司凛没料到,这只他原本想做成「手套」的小狐狸这么可爱。圆滚滚毛茸茸,那水汪汪的眼睛还闪着星星。更不论吃饭时一定要上桌,饭后一定要洗手,行为举止就像个人般…难道,这可爱的小狐狸是来「报恩」的不成?萧棠没想到自己一睁开眼,就成了只狐狸。不是说主角只要穿越时空,一定就是当乱世英雄的吗?为什么他会这么悲惨啊啊啊~不过还好养他的饲主还满有钱的,让他吃好住好对他也好温柔。害他忍不住想努力变回人形,好好的报答他了……序 江湖武林盟,商行柳天庄。武林盟,江湖龙头所在,总领各路英雄豪杰,统率八大门派十六世家,发号施令,平腥风灭血雨,维持了偌大一个江湖的平静。柳天庄,商行龙头所在,操控商界各大行业的发展,平衡各大商号的竞争矛盾,平纷争息恶斗。除此外,柳天庄旗下的包括酒楼当铺及布行、客栈、镖局等遍布大江南北,乃是商界最为富有的第一楼。...
吻痕刎痕 作者:水夜 3P楔子 位於整个欧洲的中心,也是曾「日不落」奥地利的守都,维也纳。维也纳自古以来就是欧洲历史重心,也是体验欧洲生活方式的好地方,以多瑙河畔和如诗如画成百点缀著风光如画的大自然美景及古老小成为背景,一条悠閒的白色身影静静在树荫底下阅读拜伦诗集,自然散发的书卷气息中,还有一派的怡然自信,加上那专注的神情,在一群碧发蓝眼的匆忙观光客中,这名来自东方的乌发玄瞳年轻男子,显的格外耀眼。 这般专注的神情,也潇洒如实地出现在距离约三公尺之外,那架在画架上的14号画布之中。女画家也是来自东方,乾净清爽的面容,乌黑长发,也有一抹年轻艺术家的浪漫特质。一笔一画都将男子的一派悠然落入画布上,点缀明媚阳光的明显对比亮点,一幅精心的油画作品即将接近完成。...
1024x768彩虹文学gaybook首 页 斑竹信箱 斑竹OICQ:85775669 文章来源:文章作者:关 键 字:明辉今天阅读:15总共阅读:846加入日期:2002-9-29 22:07:01相关文章还没有任何相关文章明 辉明輝是我在中一的同學.我記得我升學的第一天.在我們進入課室的時候.他就在我身前.那時的我就感到他對我有一種奇妙的感覺.由其當我們眼神接觸時.我直覺地感到我想和他做朋友.當然,也是因為我知道我喜歡他.說起他.明輝絕對談不上英俊.他身材高瘦,帶少許肌肉.皮膚很黑和粗.有一對大大的眼精和大大的口.不知怎樣,自少我就是對一些醜男孩和男人有箸很特別的感覺.但是我又說不上是甚麼....
天台第四十三代谛闲大师传 大师,讳古虚,字谛闲,号卓三,浙江黄岩朱氏第三子。父度润,母王氏。师九岁入塾,聪慧异常。未几,父病殁。家贫,奉母命,随舅氏习药业。舅氏精岐黄。一日,有壮者就诊,师素稔其康健,忽以微疾不起,因知人命无常。问舅氏曰:“药能医命乎”?舅氏曰:“药只治病,安能医命”!师大悟,遂有出世之志。 年十八,随俗授室,有儿女。自设药肆于黄岩北门,兼理方脉。所业多未如愿,妻子相继病亡,慈母亦见背。时师年二十,乃遁入临海县之白云山,就成道师薙度。不数日,兄踵至,逼令还家。逾二岁,兄亦殁,仍复入山。 二十四岁,受具于天台国清寺。得戒后,在寺参究念佛是谁,精勤不息。会冬日打七,某午入坐,止静三板,方越耳际,忽觉身心脱落,一刹那即闻开静之声。私问邻单曰:“今日不坐香耶”?邻曰:“顷一枝大板香才毕,云何不坐”!乃自知在定境中,固应尔尔。...
请用Ctrl+C复制后贴给好友。骑都尉 2009年10月17日 09:27 阅读(10) 评论(0) 分类:个人资料 权限: 公开 来源:手机Qzone字体:大▼ 小 中 大 更多▼ 设置置顶 权限设置 推荐日志 转为私密日志 删除编辑参军:官名。东汉末年,曹操以丞相总揽朝政,其僚属往往用“参丞相军事”的名义办事。此后直至南北朝,凡诸王及将军开府者,皆置参军,为重要幕僚。南朝梁代皇子府中设长史、司马、咨议参军、中录事、中记事、中直兵等“参军”;又有正参军、行参军,以参军为官称者甚多。唐制,诸卫及王府官俱有录事参军事等,外府州也分别置司录及录事参军等,简称参军。宋有司户参军,为地方上的低级官员。晋以后地位渐低,成为诸王、将军的幕僚,隋唐以后逐渐成为地方官员,元废。如《出师表》所说的参军蒋琬;如陶渊明曾任镇军参军,《后汉书》著者范晔曾任刘裕第四子刘义康的参军。如杜甫曾任右卫率府胄曹参军、华州司功曹参军,白居易曾任京...
本期内容如下: 佛的教学枢纽,就是破迷开悟。觉悟之后,在大宇宙当中,你自己就能做得了主宰,所以佛家是智慧作主,智慧才能够解决一切问题。人智慧开了,自然就离苦得乐。请看本期专栏。 发心要发像佛一样的心,不可以与佛心不同。不要以为我们现在是凡夫,罪业深重,怎么敢与佛发一样的心,那是自卑。佛教导我们不要自卑,也不要骄傲,真心里没有自卑,也没有傲慢。请看金刚经讲义节要述记。本期专栏:怎样使内心生出快乐佛的教学枢纽,就是破迷开悟。觉悟之后,在大宇宙当中,你自己就能做得了主宰,所以佛家是智慧作主,智慧才能够解决一切问题。人智慧开了,自然就离苦得乐。这个乐不是富贵之乐,不是名闻利养、五欲六尘享受之乐。释迦牟尼佛一生为我们示现,三衣一钵,日中一食,树下一宿,他乐!他离苦得乐了。孔子赞叹他的学生颜回,一瓢饮,一箪食;喝水连个茶杯都没有,葫芦瓢当茶杯;吃饭,饭碗都没有,用竹子编...
苟不教 性乃迁 教之道 贵以专昔孟母 择邻处 子不学 断机杼窦燕山 有义方 教五子 名俱扬养不教 父之过 教不严 师之惰子不学 非所宜 幼不学 老何为玉不琢 不成器 人不学 不知义为人子 方少时 亲师友 习礼仪香九龄 能温席 孝於亲 所当执融四岁 能让梨 弟於长 宜先知首孝弟 次见闻 知某数 识某文一而十 十而百 百而千 千而万三才者 天地人 三光者 日月星三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷曰南北 曰西东 此四方 应乎中曰水火 木金土 此五行 本乎数十干者 甲至癸 十二支 子至亥曰黄道 日所躔 曰赤道 当中权赤道下 温暖极 我中华 在东北曰江河 曰淮济 此四渎 水之纪...
智海浪花——一百二十五位知识分子的学佛历程(上) 前 言 在人类社会的演进变化中,科学及其发展与应用,在引领世人从愚昧迈向光明、从落后迈向先进的进程中,一直扮演着举足轻重的角色。在社会生活的方方面面,在遍及世界的每一个角落,科学的光辉都无处不在,科学的影响都渗入人心。也正因如此,人们历来都对掌握了科学的知识分子推崇备至。在普通人的观念中,他们甚至认为科学是改造人类社会最伟大的一种力量,“知识就是力量”这句话便最典型地概括了人们对科学力量的普遍信仰。 如果说科学的作用在于引领人们走出对自身及社会、人生、宇宙的种种认识误区的话,那么佛法则是当之无愧的最高、最究竟的科学。这世上还有哪一种科学体系能如佛法那样,在纷纭繁复的万千表象之外,一下就直达它们的幻有本源呢?这世上又有哪一位科学家能如佛陀一般,并不借助任何外在的实验工具,也不依赖内在的以分别念为基础的推...
◎阿姜·查 著台湾法园编辑译目录前言译者的话阿姜·查略传为何我们生于此?供省思的食量粮内心里的中道清凉之地——正见了解本然之心四圣谛使心变好空经法师张开法眼习俗与解脱好人到哪里去找?你就是你自己的老师!寻求老师并不能解开你的疑惑。观察你自己,去寻找真理;真理在内而不在外,认识你自己才最重要。阿姜·查前 言我们以“为何我们生于此?”做为这本阿姜·查系列四的书名,因为这个问题与“我是谁?”是每个人在他一生中至少有一次必然想去知道的一个问题。“为何我们生于此?”这个开示本身,是在阿姜·查病得已经很严重,病情不断恶化时所说。那是容易理解的,为什么呢?因为阿姜·查知道来日无多,他的健康状况不允许他继续精力充沛地教学,因此他再次试着去加深他听众的印象 ——当“他们在这里”时、当他们仍有能力时,要“赶紧”去做一些事使他们的心变好!...
正文 作者简介傅士德博士(Dr.RichardJ.Foster),RENOVARE创办人及主席,AzusaPacificUniversity之属灵成长学(SpiritualFormation)教授。傅士德博士为享负盛名的作家与讲员,畅销著作包括《属灵操练礼赞》(FES出版)、《简朴生活真谛》(FES出版)、《基督徒看钱》、《基督徒看权势》及《基督徒看性》。《属灵操练礼赞》(增修本)为其最新力作之一,书中补充了不少有关属灵操练的资料,帮助读者易于掌握及实践,过一个与父神亲密同行的生活。正文 序 一作者深知,强调简朴,这事本身便可能成为一种网罗。这便是他为什么不硬性规定要穿朴素的衣服,而只简单地说:"不要追随时髦,只买你所需要的。"这已是一个激进的建议。如果人们广泛接纳,便会大大释放那些成为广告牺牲品的人,特别是电视广告牺牲品的人。假如有相当数量的人服从那"反积聚"的清晰命令,那么必然会引起一种真正的文化革命。我们这个时代的最大问题不是科技的问题,因为...