一九九四年十二月讲于深圳甲、修证法要 观世音菩萨于《楞严经》耳根圆通章中对我们说:“初于闻中,入流亡所。所入既寂,动静二相,了然不生。如是渐增,闻所闻尽。尽闻不住,觉所觉空。空觉极圆,空所空灭。生灭既灭,寂灭现前。忽然超越,世出世间,十方圆明,获二殊胜……”。 我们修法用观世音菩萨耳根圆照,返闻闻自性的方法来做功夫最易得力。因为我们娑婆世界的众生,耳根在六根中最灵敏、最锐利。用之修行,故极易成就。我们在修法时要一切放下,集中心力倾听自己心念咒的无声之声,要一字一字听得分明,才能把整个身心——六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)全都摄牢而不起妄念,从而证入三昧,打开本来,亲见佛性。我们修心中心密法,就是把大势至菩萨和观世音菩萨两位菩萨的用功法门合起来进行的。大势至菩萨教导我们念佛时说:念佛须“都摄六根,净念相继”。我们现在用观世音菩萨所选择的六根中最利的耳根,统摄其...
从永明禅师的唯心观谈起看中国佛教的基本特质 作者 : 胡晓光 永明禅师的唯心观是华严宗的教理和禅宗的观行,他主编一部巨作《宗镜录》,其核心要义是以禅宗为权衡法义之标准,在永明禅师的观念中,教禅是一致的。也就是就其实质而言,华严宗的圆教与禅宗的领悟心法是殊途同归的。从历史文本上考究,华严宗的教理与华严经之本义并非全同,禅宗之禅与印度大乘佛教之禅也并非一致,可以说华严宗与禅宗都是中国化的佛教产物。它的基本特质在于“宇宙本体论”也就是实体化的如来藏心性论。本文不拟对永明禅师的唯心观作细节诠释。仅试图对以永明禅师所推崇的华严宗和禅宗的共同本质的“如来藏”义,做一探讨,将它与印度大乘佛教的本义之区别抉择清楚,从而辨明佛学思想在历史上异化的原因。...
缅甸 雷迪大师 著〈译者按>雷迪大师(Ledi Sayadaw 1846-1923),是缅甸当代僧人中,德行、学养兼具的修行人,他的著作等身,多达七十六册,其中十六册是用巴利文撰写,其余为缅甸文。他也是二十世纪初期,获得国际佛教团体肯定的南传僧人,英国巴利圣典协会(PTS)出版他的作品《哲学关系》,法国巴黎佛教团体也派人专访,足见他修行魅力之所在。一九一一年,印度政府更特赠”Aggamaha-pandita(首席大智者)的头衔,声誉益隆。雷迪大师力主推动四念处直观法门,尤其是以“受念处”为入手,他并自巴利三藏中铺陈了完整的体系,对缅甸佛教的影响,可说是既深且远。本文系译自《佛教手册》附录之二,为Anatta Dipani(无我手册)的浓缩英译本。...
1234兄,对不起,回应晚了。师兄没明白唯识的真义,而一般人都是这样看唯识的,包括很多大家。唯识的真义,就是唯有识。万法唯识,就是说一切法都只是识。三界唯心,就是说三界都是心。唯识无境,就是说只有识,没有境。一切唯心造,就是说一切法都是心造作出来的。因为这个真义与世间常识相违,人们难于理解,所以又必须在这两者之间,安立一连串的方便阶梯以作过渡。当然,相对离言法性而言,一切佛法都是方便说,都是从各个角度出发设计的证空性的方法。但在这方法之中,也可以相对安立了义不了义的说法。讲唯识无境,也必须从人们能够接受的常识出发,才能够让人理解,在此基础上才可能向人们不容易理解的方向过渡。因此,首先要先把诸法分别成识与境两部分,然后才能讲有哪个没哪个,所以讲唯识也要先列出百法,在此基础上才能展开理论。列出来不等于就承认它实有,还要看在理论中怎样安排和解释它。...
如此之重病,朽人已多年未患,今以五十之年而患此病,又深感病中起立做事之困难,(无有看病之人,)故于此娑婆世界已不再生贪恋之想,惟冀早生西方耳。阳历九月十日以后,仁者或可返里,其时天气已渐凉爽,(已过白露节,)乞惠临法界寺,与住持预商临终助念及身后之事,至为感企!···弘一大师文集—书简弘一大师著述与丰子恺居士二通与夏丐尊居士九十四通与丰子恺居士二通子恺居士:前日已至白马湖,承张居士代表招待一切,至用感慰!兹有四事奉托如下:(一)乞画澄照律祖像一幅,别奉样式一纸,乞检阅。此像在续藏经中,今依彼原稿略为缩小,如别纸中朱笔所画轮廓为限。如以原稿太繁密者,乞仁者依己意稍为简略,但仍以工笔细线画之为宜;画纸乞用拷碑纸,因将刻木板也,此画像能于旧历九月中旬随夏居士返家之便带下为感!...
第一章,重逢(1)吕耀鈫此时的心情颇为舒畅。【要找最新章节?就上爬_书_网】刚刚在烤肉店干掉了一百串烤羊肉、一瓶红星二锅头,酒精把身上烘烤得暖洋洋的,有一种飘飘欲仙的感觉。自己的公司就在不远的街口,步行不到五分钟。他晃晃悠悠、不紧不慢地往自己的公司走去。街角的巨幅广告牌上悬挂着古城国际旅行社巨大的广告画,宣传词极具煽**彩:如夢似幻間的蠱惑———热带雨林瑰寶之旅。路过广告牌时,一个漂亮的小姑娘硬给他手里塞了一份宣传单,展开一看,又是古城国旅的宣传提纲。宣传提纲上内容更多:公爵号KE)豪华旅游专列——流动的五星级酒店;旖旎的热带、亚热带自然风光;浓郁多彩的民俗风情;神秘的热带雨林;神秘的血色湖泊;神秘的史前湖怪。...
此地文章皆为强H、SM的耽美文,请确定您年满21岁。请自备纸巾,如造成失血过多等后果本版概不负责!欢迎贴文,谢绝清水、繁体及非文章贴!留言板[316] 禁忌关系 之 办公室里可以做什么?(夏蜀篇)“夏蜀,尚头找你!”同在88层国内部的小李,拍了拍我的肩,挤眉弄眼的看着我,“他很生气哦~~他说如果你五分钟内不到89层经理室的话,后果自负!”“唉~~~”叹了一口气,我无奈的站了起来,噩梦啊~~~~为什么你就不能放过我呢?如果不是半年前……我叫夏蜀,头脑聪明,个性开朗,长相嘛~~~据别人给我的评价是:生为男人有点可惜。不过那个人也被我揍了一拳就是了。从进入幼稚园起,我就一直是老师的宠儿,小朋友们的偶像,上了学后,更是意气风发,什么班长啦~~~~学生会长啦~~~~简直是手到擒来,在高中毕业时,我还被校长评为了建校以来最有成就的学生会长,私下里更是被那些崇拜我的学弟们称做“校园中的梦幻”。...
作者:annom 发表时间: 2005/05/07 11:26 点击:825次 修改 精华 删除 置顶 来源 转移 “哦,小天,那个人真的这麽可恶吗?” “废话,不然我生什麽气啊。” “要不要我去给他一点教训?可以拍成录像拿给你看,或者你要想去现场观摩也可以。” “我才没那麽变态呢。你去给他点教训就好了,不过别把他弄残了啊!” 凌晨2点,夏成踩著摇摇晃晃的脚步回到租住的房子,不出所料看见屋里已经是一片漆黑。那两个女孩子又早早睡下了,而且防盗门也上了锁。掏钥匙的间隙,夏成不满地抱怨著,这两个不知天高地厚的小丫头,上次在酒吧和一个应召女郎喝到凌晨1点的他忘了带钥匙,打手机给她们居然不来给他开门,真是太过分了。为了报复,他整整两天没和这两个骄傲的女孩说话。...
1024x768彩虹文学gaybook首 页 斑竹信箱 斑竹OICQ:85775669 文章来源:文章作者:关 键 字:教师节的礼物今天阅读:28总共阅读:1744加入日期:2002-10-18 16:59:00相关文章还没有任何相关文章教师节的礼物眼看著教師節將至,剛退伍的朱鼎突然有股想去探望老師的衝動。這裡面不只是純純的師生情誼,更含著抒發多年慾望的野心。濃眉大目,斯文可愛的朱鼎,常能吸引老教授的注意力。記得大學教授李治平就對朱鼎說過:「朱鼎,老人跟小女生看見你都會很喜歡。」。高中老師、大學教授,那個不是輕易被朱鼎的娃娃臉征服。也因此養成朱鼎高高在上的心理,對那些老教授僅止於淺嚐,從未失去男人最重要的貞操。即使是態度積極,攻勢凌利的李治平教授,也僅得到Kou交的服務。任由李治平在三乞求,朱鼎仍不為所動,讓李治平恨得心癢癢的。在研究所時,朱鼎對自己仍是那麼有自信,從不認為自己會失手。剛巧,在一個偶然的機會裡,陶...
“宝贝知道吗?这个世界上有很多事情是不一定的?”眼前的男人阴沉,贪婪却全身散发着男人的魅力。我趴在男人的怀里媚眼如此,仿佛小猫一般添砥着男人的食指。这个世界上的事情我管不着,我只知道眼前的这个男人是我的最爱。即使自己也是个男人,即使自己也喜欢做强势的那一方。但是在这样的男人面前我愿意臣服。我的舌头仔细地品尝着男人手上的淡淡薄荷烟的味道。喜欢,或许还要更多。“就好象你现在可以为我去死,可是一旦发生了某些事情你却会恨不得杀了我。”男人眯着眼睛享受着我的殷勤,但字字句句却冷酷无情。我猛得一抬头,仿佛被人说到痛处一样直视着眼前的男人——华贵,优雅,残酷。我艰难地用自己的半截舌头断断续续得回答道:“爱——里(你)——四(是)——永远——的。”我的还有半截舌头现在还应该如花瓣一样被存放在那个男人的无氧罩内吧?...
我是一个大学生,希望能够在毕业以后,凭着学士学位文,找到一分理想的工作,我现在已经二十叁岁,可是我内心是非常的担忧,因为我是一个…。我常常尝试参加一些学生活动,只是我永远感到格格不入。我注定是一个独行者,这不是因为我相貌丑恶。反之,我认为我自己是满俊俏的,因为有时有许多的少女对我表示欣赏。不过我…。同学间我也仅仅有几个普通朋友,平常时大家一起研究学术计划,但是晚上绝少交际来往。但我也不会因此而感到寂寞的……。晚上我总是喜爱在校的小路上作慢步跑,同时想想关於电脑和商业的进修,并可考虑计划一下未来的前途。偶然我会碰到一对对男男女女手牵手的、或在树下、或在河伴偶偶私语。有时我或许有一点冲动,想探索一下他们到底会激|情到那种地步。但是总提不起劲来,因为我对於约会女孩并不太感兴趣。在我的灵魂深处,正有一把陌生而吸引的声音在呼唤着我…。潜意识中我期待着它的来临,终於在一个傍晚...