森林中的小屋管理提醒： 本帖被 该隐 从 § 耽美文库§ 移动到本区(2007-10-15))ZWA)| C“亚安，亚安……” ~BCxe我在朦朦胧胧中听到有人在叫自己的名字，反射性地猛然睁开眼睛后，才发现是克特斯。 $4JX6{“睡得好吗？天已经亮了。” p2( VkB克特斯这样笑着对我说道，我感到从身体深处有一种放下心来的感觉。是啊，现在我们已经离开军营了。 8N] ds:!J从露宿的草地上坐起来，四周是一片深秋萧瑟的森林景象。略略显出枯黄的草叶，在清晨的风中颤抖着，从头顶的上方听得到林中树叶那种特有的沙沙的声响，冰凉的气息仍是抵挡不住地袭上身来。 M`7 I#T{;3(m?3 bV匆匆地把在夜里当作被子的衣服穿上，才感到好受了些，而那种属于深秋的清爽也让我精神一振，不禁在心里佩服着出走时建议带上厚衣的克特斯的先见之明。 yPkbB2...
《媚毒》作者：吉（吉）爱儿（完）楔子「啊……」冥王神教，教主内苑内，有一个隔著重重岩壁的秘房。黑暗而静谧的空间，只有盏盏铜炉里的篝火发出黄|色的光，透过数重薄纱，可觑见内里的嫋嫋烟雾。这是一个自体能冒出温水的圣泉，本来是教主的浴室，可现在它已经转交别人。「这里……已经有点鼓起来了。」「嗯……」跳动的篝火映照著互相交叠的两个人影，在昏黄的火光和迷雾的渲染下，透出淫糜的情Se。借著火光可看见，教主一贯冷酷严谨的脸，此刻是完全放松的，显露出极为难得的温柔和慈爱。除了被他抱在怀里的人以外，没有人曾见过他这模样。怀里的男子在雾气的蒸熏下，全身早已泛红，难以经受教主的温柔挑逗。...
英雄大会，三年举办一次，全武林的人无人不想从这场大会中脱颖而出，载入史册。 人们可以忘记其他年份夺冠的英雄，但是不会忘记一个人。 重莲。 身在江湖没听过重莲的名字，就等于和尚尼姑不认识观世音如来佛。 此人在江湖上出道的时间并不长，却在那一年获得了两个令人钦羡不已的称号。 冠世美人。武霸天下。 那一年他只有十五岁，却练成了江湖上人人闻风丧胆的武功秘籍。 《莲神九式》。 只是这样传奇的一个人却在一年内销声匿迹，再未出现过。 有得必有失。 当完美的人不再完美，当目空一切的人忽然有了牵挂，那么神话将不再是神话。 第一章 林宇凰...
1.不知哪部武林野史记载，令狐冲教东方不败说：天下英雄出我辈，一入江湖岁月催……“……皇图霸业谈笑间，不胜人生一场醉！”马不停蹄来到逍遥城，昔日的冷寂完全变成了繁华是非之地，不变的是半个城池始终笼罩著淡淡桂子香。扑鼻而来的花香，不吸白不吸，我深吸了一口气，“早安，逍遥城！”轻骑驰过清冷的大街，马上的帅哥对路人频频点头微笑问好，可路人的目光不是冷漠就是讥笑“神经病”，没有一个人脸红低头或痴痴的盯著他──我就是那个帅哥，真的是“帅”哥，可惜并非如说书人所说，帅哥必定人见人爱，我已经习惯了。趁把马拴入马厩的当儿，向大家问个好，我──析城飞雪──牡丹花下死，做鬼也风流──座右铭。我──孔雀派派主兼断袖教教主，通俗点就是，我既喜欢女人又喜欢男人，而且常常自作多情。...
[不对後语的前言]因为後语根本还没个谱。突发奇想的夜晚, 打算灌点粗鄙污秽不堪入目的淫水在这版上; 说不定每一篇都逾越尺度。试搞个十篇吧, 就像看过十段激|情火辣的Xing爱场面一般, 把可想像的狂野以最俗不可耐的简短文字突显出来: 毕竟人类的耐心与持久度十分有限; 每一段情节就五百字左右, 也免得有人翻肠搅肚。这算哪门子情Se? 之一: 啊! 好粗喔!怎麽会这麽粗大啊? 当我扯下你裤子时不禁惊叹。那顶端胀得多大多红!然後我嘴巴被你的它撑开, 一圈颚骨顿时??起来。不好吧... 你居然还硬生生挺进我喉咙! 不要啦... 你一寸寸要我窒息! 噢, 居然还一大截在外面... 呼吸困难了! 呕哦... 呵, 呵, 呵。...
此地文章皆为强H、SM的耽美文，请确定您年满21岁。请自备纸巾，如造成失血过多等后果本版概不负责！欢迎贴文，谢绝清水、繁体及非文章贴!留言板[318] 禁忌关系 之 父慈子孝不是我复杂，是有人自己跟我订做的！至于是谁嘛~~~大家都知道~~我就不说了~~~~~~靖阑啊~~~~~~~~祝你生日快乐~~~祝你生日快乐~~~~~~~不要忘了我的生日时要送我大大的一份礼物哦~~~~~“老爸啊~~~这里舒服吗？”“恩~~~~~”“那这里呢？”“唔~~~~~”“还是这里？”“恩呜~~~~~~”“我说老爸啊~~~你怎么这么难搞啊？我伺候你半天了，你连一句舒服都没有，根本就是在藐视我的劳动成果嘛~~~~~~”房间内，一张双人床上趴卧着一个男子，身边跪着一个帅气的十六七岁的少年，少年的双手不停的在男子的身上揉搓按弄，终于，少年停下了手，不满的向男子发起了脾气，“看来~~~~我必须要惩罚你一下了！”...
1024x768彩虹文学gaybook首 页 斑竹信箱 斑竹OICQ:85775669 文章来源：文章作者：关 键 字：怀念美国男孩今天阅读：65总共阅读：9804加入日期：2002-11-22 21:26:08相关文章还没有任何相关文章怀念美国男孩三年前我刊了一個徵友廣告，想要找一個lover，後來來信的不少，可是符合我希望的標準的卻寥寥無幾，阿謙就是其中被我挑出來準備要回電話的。他信上說，他180公分／73公斤，水瓶座，工作是平面設計，喜歡旅行健身。我看他附上的照片，小眼睛，臉孔不是特別帥，可也有一種乾淨平凡的魅力，衣著略有打扮設計，基本上就給他80分了，通了第一通電話後，彼此談得還算愉快，馬上我們就約隔天晚上在我住的附近的麥當勞見面了。...
1024x768彩虹文学gaybook首 页 斑竹信箱 斑竹OICQ:85775669 文章来源：文章作者：关 键 字：搭便车今天阅读：18总共阅读：775加入日期：2002-9-26 20:05:09相关文章搭便车搭便车路旁一个穿著军服的年轻人伸出拇指，我靠边停，开门。『到那里？』『我要到 Admiralty MRT 车站，你顺路吗？』『我正好要去，直接载你过去好了。』『谢啦！』年轻人满脸笑容登上我的卡车前座。虽然军服包得密密的，不过仍可以看出不错的身材。车再度开动。艳阳高照，外头大概有三十五度，他年轻的脸上直淌汗。...
全屏半屏月光下的错爱（兄弟）————伊真作者:自由版工 发表时间: 2005/02/26 12:26 点击:4582次修改 精华 删除 置顶 来源 转移[被屏蔽广告]（1）今天是满月。我是非常喜欢月亮的，听妈妈说，学说话时我学会的第一个词，即不是“妈妈”，也不是“爸爸”，而是“月”。那纯洁、明亮的月光，可以让我多麽不安的心情也能很快宁静下来。无论何时，只要有月的银辉照耀著我，我就会忘记所有愁烦、甚至是喜悦。然而，一切都在那个可怕的夜晚改变了……那天也是个满月，我照顾弟弟睡下，然後回到了自己的房间。看著银白色的月光撒在床上，我不禁露出了会心的微笑。...
阿姜 查现在，请你用心听，不要允许你的心追随其他事物而迷失。想像这种感觉──当你独自地坐在山上或森林的某个地方，坐在这里，当下，有什么呢？只有身和心这两样东西，如此而已。现在这个坐在这里的外壳里所含藏的一切叫做「身」。而在每一刻中觉知和思考的则是「心」。 这两样东西也叫做「名（ nAma ）」和「色（ rUpa ）」。「名」，意思是指没有「色」或形体。 所有的念头和感觉，或受、想、行、识四种精神上的蕴（ khandha ），都是「名」，它们没有形体。当眼睛见到形体时，那个形体叫做「色」，而那时的觉知叫做「名」。它们总称为「名」和「色」，简单地说就是身和心。要了解：当下这个时刻坐在这儿的，只有身和心。可是，我们常把这两样东西给互相混淆了。 如果你想得到平静，就必须知道它们的真相。目前，心的状态仍是未训练的──污秽而不清明，还不是清净的心。我们必须透过修习禅坐来进一步训练这颗心。...
唐制，天子居曰“衙”，行曰“驾”，皆有卫有严。羽葆、华盖、旌旗、罕毕、车马之众盛矣，皆安徐而不哗。其人君举动必以扇，出入则撞钟，庭设乐宫，道路有卤簿、鼓吹。礼官百司必备物而后动，盖所以为慎重也。故慎重则尊严，尊严则肃恭。夫仪卫所以尊君而肃臣，其声容文采，虽非三代之制，至其盛也，有足取焉。衙。凡朝会之仗，三卫番上，分为五仗，号衙内五卫：一曰供奉仗，以左右卫为之；二曰亲仗，以亲卫为之；三曰勋仗，以勋卫为之；四曰翊仗，以翊卫为之；皆服鹖冠、绯衫裌；五曰散手仗，以亲、勋、翊卫为之，服绯施裲裆，绣野马；皆带刀捉仗，列坐于东西廊下。每月以四十六人立内廊阁外，号曰内仗。以左右金吾将军当上，中郎将一人...
作者：宽昌内容提要：唯识学认为，世间的一切都是虚幻不实，是由“识”变现出来的，宇宙间的万事万物是所变，识是能变。这个能变的识共有八识三类，第八阿赖耶识的能变叫做“异熟能变”；第七末那识的能变叫做“思量能变”；前六识（眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识）的能变叫做“了别境能变”。在三种能变当中，第八阿赖耶识是本（根本识）识，其余的前七识都是由第八阿赖耶识转生，所以称为“转识”。意为前七识以第八阿赖耶识为根本而生起现行和变现出世间的万事万物来。由此，也有了我们的正报的身体和依报的外境；同时，也说明了人生去来的生死问题。三能变思想富含哲理，它是唯识学思想体系的核心，蕴涵了有情生命流程的规律。在本文，作者对唯识学三能变的思想进行一个全面性的论述，说明三能变在唯识学上的种种问题以及它在我们修学路上的重要性，以飨读者。抛砖引玉，以便人们更好的去学习和了解唯识思想，转染成净，...
杂阿含经部类之整编及总目次杂阿含经论会编（中）目次杂因诵第三┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅1-218三 因缘相应（七八经）┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅1 第一○经┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅22 第一七经┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅40 第二六经┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅60 第五二经┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅80四 谛相应（一五０经）┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅99 第四三经┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅120 第七二经┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅140五 界相应（三七经）┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅159...
科目：心理輔導和教會事奉教授：唐崇懷博士科目提要：本科乃為心理輔導學和教會事奉的實際神學應用課程，專注於研究及評判輔導心理學、輔導方法、輔導模式、青年輔導、兒童輔導、婚姻輔導以及老年輔導學的事奉工作。課程亦包括心理病態之基本觀念之探討和心理治療之研究。教授方式、程度及形式：本科為五學分，係研究院博士班課程，以講授、討論及實際典範的模式教授。課程目的：1. 本科以研究基本輔導方法、輔導模式及心理治療程為要。2. 使學員可對心理治療基本觀念有所了解並可應用於教會事奉。3. 使學員得以不斷配合心理學及神學的應用，以促進事奉的成果。閱讀需求：...
善見律毘婆沙 序品第一 簫齊外國三藏僧伽跋陀羅譯南無諸佛 若人百億劫 不可思議時 為一切眾生 往至疲倦處 正為世間故 南無大慈悲 由法難知故 從生生世間 稽首頭頂禮 甚深微妙法 破裂壞消盡 無明煩惱網 若戒定智慧 解脫具足行 懃修功德者 眾僧良福田 我今一心歸 頭面稽首禮 歸命三寶竟 至演毘尼義 令正法久住 利益饒眾生 以此功德願 消除諸惡患 若樂持戒者 持戒離眾苦 說曰。律本初說。爾時佛在毘蘭若。優波離為說之首。時集五百大比丘眾。何以故。如來初成道。於鹿野苑轉四諦法輪最後說法度須跋陀羅。所應作者已訖。於俱尸那末羅王林娑羅雙樹間。二月十五日平旦時入無餘涅槃。七日後迦葉從葉波國來。與五百比丘僧。往俱尸那國。問訊世尊。路逢一道士。迦葉問曰。見我師不。道士答言。汝師瞿曇沙門。命過已經七日。瞿曇涅槃諸人天供養。我從彼得此天曼陀羅華。迦葉...
1、《地藏经》的功能分为二种： 1.1 《地藏经》是一部记载着万物众生其生、老、病、死的过程，及如何让人自己改变命运以起死回生的方法，并能够超拨过去世的冤亲债主，令其究竟解脱的因果经。人的生灭自无始劫以来皆轮回不已，福报的聚集和修行功德力的累积是他人无法替代的。所以读经能使我们明白关于业障的问题如何处理，以及如何修福修慧，广利有情众生。 1.2 《地藏经》融合了地藏菩萨的大悲愿和诸佛菩萨的见证，最可贵的是，整部经典皆以白话文来叙述佛陀深入浅出的慈心开示。对于深究佛法的修行者，可以印证因缘果报论的不可思议；而初发心者，也可以相应契入地藏王菩萨的教化悲愿。在所有经典中，佛理浅显易懂，又不需要他人来传授的，唯有此部《地藏菩萨本愿经》。...