此地文章皆为强H、SM的耽美文，请确定您年满21岁。请自备纸巾，如造成失血过多等后果本版概不负责！欢迎贴文，谢绝清水、繁体及非文章贴!留言板[293] 校园游戏 之 图书馆可以做什么 by 我寂寞何行走进图书馆时发觉那里并没有人，他觉得非常奇怪，再次看了看手中的纸条，雪白的纸张上打印出一行斜体字“晚上八点到旧图书馆，如果不来的话，你的秘密就会被公布。”会不会寄错人了，我并没有什么秘密啊，何行是个清秀的男孩，不高，但是很结实，成绩不错，为人傲气了点不，应该说是非常的傲气，他自信自己不会有什么把柄落在别人手中，所以收到纸条时更加的疑惑，考虑了很久，他还是决定趁夜来看看，到底是谁在恶作剧。...
「落剑式」、「撩剑式」、「荡剑式」－深入传授性茭体位的48式变化！Xing爱动作是不能分解的，我要提醒学员，是先有人做过这些动作，才再有动作的分类。请不要在每次的Zuo爱过程中，只选择某一动作，否则将落得「招式用罄」、「黔驴技穷」的难看下场。自古，Xing爱的招式派别五花八门、百家争鸣。教官深入藏经阁在"医心方"这本古代医书中记载就有三十多种体位之多。东瀛也有所谓四十八招，是由相扑的基本动作演变的招式。但是，喜欢按部就班使用正常体位的人好像比较多。严格来说，正常体位并不是最自然的体位法，古代的埃及人，从背后插入是一种普遍的性茭招式。而希腊人则偏好佛坐莲花。各位学员，教官谆谆教诲各位多记一些基本剑招，是有利于高手对阵时灵活的变化与应用，做到出神入化死活由心。...
走在曼哈顿最繁华的街区，一路有顶著五颜六色头发的小鬼踩著滑板从身边穿行而过，满眼的霓虹灯，闪得人头晕目眩。我叼著烟，随性地漫无边际地逛著，真的，很久没有这麽闲了，我热爱这种孤独感。头发是凌乱的被漂染过的白色，一袭黑风衣，在别人看来我总是很怪异吧，哼，我自嘲地笑了笑。其实我根本也算不上是什麽正常人，因此也没有正常人所谓的正常的生活。在半小时前，一个叫莉蒂亚的女人向我求婚，是的，这事我不只遇到过一回，很可笑的，女人向我求婚，求我娶她，她们跟我不一样，她们要的是结果，而我──只要过程。我从来不缺女人，跟我从来都不缺孤独一样。我从事著一种类似於刽子手的职业，根本不适合有家庭和婚姻。并不亲自杀人放火，准确的说，只是间接提供条件，使敌人可以顺利受到一些必要的惩罚。我是“成业集团”董事长执行秘书。...
Re:不倫の恋 by 北川秀宏 （父子）第一章“如果你妈妈还在就好了。”王永平看着饭桌上的“不明物体”——炒糊的青菜感慨地说。虽然10年前妻子抛下他和9岁的儿子和情夫私奔后，所有的家事都是他来做。但是不知道是天生笨拙还是每个人都有不擅长的事，做饭一直是他的弱项。哪怕他完全照着食谱做，或是向公司的女同事打听了各种做菜的诀窍，10年来，他的厨艺完全没有进步。费尽心思做的菜即使勉强也说不上美味，这让他多少感到内疚。青春期的儿子吃不到美味丰盛的料理，这对他的成长是不利的。所以一开始他请家政公司的人帮忙。家政公司派来的或许是四川人吧？无论做什么总喜欢撒一大把辣椒，儿子吃了上火，还因为脸上层出不穷的青春痘拒绝再吃饭。也由于儿子的学费增加，让他微薄的薪水无法负担，他决定自己亲自下厨。...
如何找寻Xing爱指数破表的刺激－野蛮Xing爱的重要性与偷窥的艺术！你会寻求刺激的地方Zuo爱吗？聪明的Xing爱高手一定会事先观察地形地物，选择最适合的方式将剑术发挥得出神入化，才是堪称一流。像是如果在厨房，就要采取「速战速决」，不要有太多的浪漫情事出现；而在明亮的灯光下，则比较适合激烈的、野蛮的Xing爱；或者是你可以点点蜡烛、生个火（天干物燥，务必谨慎），创造朦胧的光线，用一种缓慢的激|情以配合这种感性的环境。不要因为熟悉环境或舒服而陷入总是一成不变的性茭习惯。性应该是令人兴奋的，有时候小小的改变－例如从明亮变成黑暗－就足以在你的性接触中激起燎原的火花。试试在一些想都没有想过的地方Zuo爱，可能要比你们如何进行，更能让你的情人兴奋。保证刺激！...
《|乳妾》BY：忘忧（和熊一样CJ的千万别进来~）1 一下早朝，麒就直奔寝宫。 麒阻止了宫人的通报，挥退他们。龙床上，夕玉仍在昏睡──一夜欢爱耗去他大半体力。现在还没有恢复。 一把扯下夕玉身上的遮盖物，锦被之下，那人一身赤裸。麒一个翻身压在夕玉身上。张口含住尖翘的|乳头，猛的用力一吸。大量液体伴随著淡淡的奶香味道便涌入嘴中。耳边立时传来“嗯……”的一声，抬头对上！玉迷蒙的双眼。 “皇上吉祥。臣妾……”夕玉半支起身行礼。 “好了好了。”麒打断他，一个用力把他压回床上。低头继续吮吸。手底下也不闲著，摸索著来到！玉的後庭，探了进去。感到身下人儿猛的一僵，於是开始抽插。...
温柔地SM我此地文章皆为强H、SM的耽美文，请确定您年满21岁。请自备纸巾，如造成失血过多等后果本版概不负责！欢迎贴文，谢绝清水、繁体、BG文及非文章贴!留言板Name : 69[1777] 情爱弟弟我有一个弟弟今年念高一,但是他的身材已经发育的不错,身高165下面还真的瞒突出的;每次看他放学后换下学生服只穿一件薄薄的内裤时,他荫茎微微突出的Gui头老是让我想入非非...我们时常在一起嬉闹,有时候闹一闹他就会做到我的腿上扭打,偶尔会不小心做的太上面而坐到我的老二上,但他一点也没发觉,倒是我差点控制不住而勃起......
“妈，我回来了。”胜可把手中的外套和公文包交给管家。径直走进大厅。“怎么那么晚才回来？虽然工作很重要。但是你过几天就要结婚了，不要太操劳了。”正在接受美甲师服务的美玉抬头望了儿子一眼。“饿了吗？要不要叫王嫂给你盛晚冰糖燕窝？”“不了。苏可呢？”胜可在美玉对面的沙发上坐了下来。“他啊？估计今晚也不回来吃饭吧。真不知道他是怎么搞的，这几天都不见人影的。”美玉看了一下美甲师拿给她看的色样本“这次底色就粉红色，花纹`````你觉得这个怎么样？会不会太复杂了？”“妈！”胜可眉头微蹙。“苏可没有说他去哪里吗？几点回家？”“没有啊，那孩子老是这样任性，要不你打他手机问一下就好拉。你也不要太宠他了。”美玉摇摇头，“明明是双胞胎，你这么能干，他却象个长不大孩子一样。”...
加入收藏联系我们论坛帮助隐身 重登陆 用户控制面板 搜索 自选风格 论坛状态 论坛展区 退出我的收件箱 (0 新)酷G视界 → 文学天地 → 原创文学 → [转帖]我的哥哥您是本帖的第 226 个阅读者 * 贴子主题： [转帖]我的哥哥水瓶之吟头衔：黑暗七君主等级：内阁议员文章：436积分：1056门派：SM极乐园注册：2002-6-19楼主...
红尘如梦少年郎 双唇轻启赛红妆 一朝龙吟惊天变 落魄他乡魂断肠“夜夜，快给我起来！”一声愤怒的吼声在天空之都的穹隆下，产生极让人恐惧的回声。“唔，不要麽。”睡眼朦胧的夜雨莹心努力的揉揉眼睛，“哥哥，人家头好痛。”床前的男子一把将夜雨莹心抓了起来：“活该！我警告过你1000次了，平时不好好修行，在祭祀的时候强行施法，身体会吃不消的，可是你还是那麽任意妄为。”夜夜趁著对方发火的时候，推开他的手，将斗篷随便套再身上，漫不经心的说：“恩，恩，以後我会加倍努力的修炼的，不过，现在我要出去买东西。”“哪里都不允许你去，”哥哥强行把他拦住，“夜夜，你要时刻记住你的身份，精灵之国的亲王是不可以随便出去的，你今天一天要在礼拜堂学习高级恢复术。”...
无著的唯识思想徐绍强 内容提要：本文从六个方面讨论了无著的唯识思想。分析了无著关于阿赖耶识、意的各种论述，认为无著把意分解成意根和染污意二个方面，但在具体运用时表现出了偏重染污意的特点；指出《瑜伽师地论》的〈摄抉择分〉的内容至少在无著写作《显扬圣教论》时就已形成，并直接影响了该论；探讨了无著的五位百法思想与说一切有部五位七十五法和《瑜伽师地论》有关思想的区别和联系；指出无著用十一种识概括一切世俗事物，提出了一切唯识的三条理由和获得唯识观的四智，他的三性认识论与般若、华严思想有一定的关联；认为无著在六转依的名义下，提出了转八识成四智的转依思想。 作者徐绍强，1963年生，哲学博士。中国藏学研究中心宗教所助理研究员。...
第一部神的救恩第一章罪、诸罪与罪人这次聚会的性质——教福音今天晚上是我这次查经聚会的起头。当我还没有起头查经之先，我盼望先说几句，我们这一次的聚会是什么性质。我不知道今天晚上有没有是第一次到这里来的。有的人第一次来到这个地方，你会觉得顶难找。许多人说，文德里这个地方顶难找。有的人说，我已经到文德里了，我已经坐在这里了，但是叫我聚会完了出去，我还不知道怎么走，那一个弯是怎么转的，怎么转几转就到汽车行门口，怎么走几步再转一转就到电车站或者汽车站。你觉得说你虽然进来了，但是刚才是怎么进来的，还有点记不大清楚。许多基督徒就是这样。你问他说，你信主了没有？他说信主了。但是你问他，你是怎么信主的？他就说，这我不大清楚。他是怎么信主的，他不大清楚。...
大乘瑜伽止观法门初探—以《解深密经·分别瑜伽品》为契入点宽 昌 内容提要：在《解深密经·分别瑜伽品》，佛陀为弥勒菩萨开示了唯识学中以“行”为重的“大乘瑜伽止观法门”。说明了瑜伽行中止观的义相等问题，显示了“瑜伽止观”的妙行，证明诸法唯识所变，分别了它的定慧行相等。 后学在本文，将瑜伽止观的依住，获得瑜伽止观的方法，瑜伽止观的因果作业，能证菩提的过程等方面，作了一个简单全面的论述。针对以往大家在研究学习唯识思想，重视“境随心转”思想模式，从另外一个角度说明唯识思想中“胜解行”的重要性和思想性，以便唤起大家对“瑜伽止观”法门的重视，进而使唯识学的研习推向一个新的进程，进入一个新的领域。在现实生活中得到更多的受用。...
唐思鹏前 言 在佛教中“定”与“戒”、“慧”合称“三学”，此三学是如来妙智实证圆满法界大悲平等流出的，清净无染，远离过恶，能除众生迷惑，启迪智慧，令其解脱出离，所以又称“三无漏学”。三学之中，定学是核心，是枢纽，它起着上承净戒、下启觉慧的殊胜作用，因而在佛弟子中一般都重视对定学的修习。不过学人虽知定学的殊胜及修定的重要性，但还是有不少初学者对定学了解得不够，也不知修定的入门方便，总想着修定是在禅堂，或是在深山，双目紧闭，长坐不卧，甚至是禁语不言，不食人间烟火，本着“依戒生定，依定发慧”的修习次第，抱着只要有定，自然能够生起智慧的美好愿望，于是排除外缘，或数月，或数年，乃至一生，而拘身静坐。但这些人到头来才发现，自己认真苦修，其心并未得定，纵或得点小定，而烦恼并未减轻，智慧也并未生起。有的知道此修不如法，便随即舍去；也有个别人终不回头，其结果每多得病吐血而死，或...
敦珠法王开示1979年5月19日于伦敦 无论如何修，俗义谛和胜义谛皆是相依而存在的，就如同方便与智慧、经验与空性。修习加行即是方便。在最后上师相应法中，上师与你合而为一，禅修安于万法究竟的本质上。 上师能指出道，并为修行道上的所依，因此在修习任何法之前，我们要先顶礼上师。 然后观人身是难得、自由与暇满，人身是解脱道上的根本。其次观无常与死亡，万法不离无常并趋向死亡。一个人即使死了也无法解脱，必须继续轮回，一次又一次的出生，这就是轮回的本质之苦的原因。再来我们深思这些，不管造了善业还是恶业，因果业力是不坏的。以上称之为"罗缍南奇：四种转心向道的知见"，目的在于使我们厌离轮回，转向修行。因此了解这些对于加行十分重要。就好像播种之前必须先犁田一样。...
对于这段历史的看法，在1980 年出版的《中国通史纲要》的叙论中，我们曾有所论述。在那里，我们称这段历史为旧民主主义革命时期的历史。我们写道：“在这个时期里，由于外国资本主义的入侵，并残酷地统治了中国，中国社会经济发生了重大的变化，较封建社会时代的情况复杂了。社会经济的主要成分，除封建地主经济、农民和手工业者的个体经济继续存在外，出现了新兴的资本主义经济。资本主义经济又包括帝国主义资本、官僚买办资本和民族资本三个部分。帝国主义经济势力在中国社会生活中起着支配的作用，封建经济则占有显著的优势地位，二者并互相勾结在一起。官僚买办资本是帝国主义经济的附庸，并跟封建剥削关系紧密相联结。民族资本主义经济十分微弱，没有成为一个能独立的经济体系，在社会经济生活中不占重要地位，而且跟帝国主义封建主义都有这样那样的联系。在外国资本主义的侵略下，中国农村中自给自足的自然经济遭到破坏，...