笔名请用“七夜花火＝泠枫”^_^看本文的铜子们注意先看文案：1、本文将涉及作者的大部分雷，包括穿越人兽父子年上NP男男生子平胸等（出现无先后），女穿男和上帝视角实在超过本人尺度，遂不写，请见谅。PS：如果看文过程中不幸中雷，也请原谅……= =|||2、本文非搞笑文及高H文，故事情节配对尚未确定，但由于必然要出现的情节，暂归为21禁。3、本文曾经叫做《让我华丽的YY吧》，所以，不要对其中的情节推敲过多……那没有意义。PS：欢迎留下脚印，但是太硬的板砖……某还是比较害怕的……擦汗，偶·讨·厌·霸·王>
» swwd 退出 | 控制面板 | 短消息 | 搜索 | 会员 | 统计与排行 | 银行 | 广告公司 | 娱乐中心 | 帮助 | 社区 |免费注册易趣帐号纯爱社区 -> 色彩文艺 -> 性奴隶小弟弟养成计划 (旧文重贴)> Pages: ( 2 total )> 本页主题: 性奴隶小弟弟养成计划 (旧文重贴)加为IE收藏 | 收藏主题 | 上一主题 | 下一主题轩夜极火级别: 新手上路发帖: 91威望: 148财富: 18宠物: 夜火LV. 1 -初阶-HP: 100/100 SP: 5000/5000 ...
司凛没料到，这只他原本想做成「手套」的小狐狸这么可爱。圆滚滚毛茸茸，那水汪汪的眼睛还闪着星星。更不论吃饭时一定要上桌，饭后一定要洗手，行为举止就像个人般…难道，这可爱的小狐狸是来「报恩」的不成？萧棠没想到自己一睁开眼，就成了只狐狸。不是说主角只要穿越时空，一定就是当乱世英雄的吗？为什么他会这么悲惨啊啊啊～不过还好养他的饲主还满有钱的，让他吃好住好对他也好温柔。害他忍不住想努力变回人形，好好的报答他了……序 江湖武林盟，商行柳天庄。武林盟，江湖龙头所在，总领各路英雄豪杰，统率八大门派十六世家，发号施令，平腥风灭血雨，维持了偌大一个江湖的平静。柳天庄，商行龙头所在，操控商界各大行业的发展，平衡各大商号的竞争矛盾，平纷争息恶斗。除此外，柳天庄旗下的包括酒楼当铺及布行、客栈、镖局等遍布大江南北，乃是商界最为富有的第一楼。...
人鱼01在碧蓝无际的大海中央有一组美丽的岛屿,岛屿共有三个,主岛东岛呈新月形。在它的“月牙”两端上还有两个圆形的小岛,分别是西岛和南岛。它们的名字就是暗之岛。暗之岛是黑暗世界的代名词，只要是能赚钱的，不管是正经的生意还是贩卖军火、毒品或是赌博甚至是人口的买卖，他们都做。因为暗之岛的势力极其庞大，所以各国对他们都是顾忌七分。明知他们所作的一切都是违法的，却不得不为他们打开方便之门。因为谁也不想得罪他们，而白白便宜了其他国家。不过暗之岛最出名的地方却是他们的奴隶交易。在这里,只要你有足够的钱,你可以买到任何类型的奴隶。当然你也可以带著你的奴隶前往,他们会提供一切你想要得到的服务。再不听话的奴隶,只要在这里呆上几个月,都会变得乖巧可人。因为暗之岛上有最好的调教师。...
在国外的语言学校有来自各各国家的人种，有日本人，中国人，泰国人，印度人及意大利人与德国人等。但其实真正适合中国人味的也只有日本人最接近了。在一起上学的日子里，这个叫TOGA的男孩还是引起了我的注意，一头飘逸的长发外加一张很酷的脸，在左耳边还带着一个耳环。很帅。一天TOGA在课间休息时，揉着自己的脚，好像很痛的样子，我却看的好如迷，我不仅走到了他的身边，对他说，你的脚很痛吗？是不是伤着了。他抬头看了我一眼回答说，是啊昨天不小心扭着脚了。是吗，这样会很痛的，不过我会按摩的。什么‘按摩’？他傻傻地问我，我也不知如何回答他好，毕竟英语会的有限，加上自己只是为了试探他才说自己会按摩的。怎么说呢真是令我很着急。哦终于还是被我想出来了，“哎，就是所谓的马沙基！”噢...
1024x768彩虹文学gaybook首 页 斑竹信箱 斑竹OICQ:85775669 文章来源：文章作者：关 键 字：明辉今天阅读：15总共阅读：846加入日期：2002-9-29 22:07:01相关文章还没有任何相关文章明 辉明輝是我在中一的同學.我記得我升學的第一天.在我們進入課室的時候.他就在我身前.那時的我就感到他對我有一種奇妙的感覺.由其當我們眼神接觸時.我直覺地感到我想和他做朋友.當然,也是因為我知道我喜歡他.說起他.明輝絕對談不上英俊.他身材高瘦,帶少許肌肉.皮膚很黑和粗.有一對大大的眼精和大大的口.不知怎樣,自少我就是對一些醜男孩和男人有箸很特別的感覺.但是我又說不上是甚麼....
连载于《禅》刊 1992 年第 1 至 4 期序 说今天我开始讲《碧岩录》的公案, 这是禅宗的语录, 或许有人要问: 我们修的是心中心密法, 不是禅宗, 为什么要讲宗门公案? 因为心中心密法是与禅宗同一鼻孔出气的, 二者有异曲同工之妙。禅宗之禅, 不是禅定的禅。禅定分为四禅八定, 是渐次法; 而禅宗是达摩祖师所传, 叫祖师禅, 是直指人心、见性成佛的圆顿法门, 不是一步步走的渐次法。我们所修的心中心密法, 也同样是直接打开本来, 彻见本性的。不是转弯抹角地从观想或观相成就, 再破相见性的有相密。所以它是“以禅为体, 以密为用”的, 是以密法来证禅宗。为什么要这样做呢? 因为禅宗只接上根人, 中下根人就难以接受。最初的禅宗根本没有什么参话头, 都是当下直指见性成佛的, 不用参一则固定的话头。譬如“念佛是谁? ”“父母未生前如何是我本来面目? ”“这个拖死尸的是谁? ”“如何是诸佛生处? 东山水上行。”等等的话头。只就来问者语...
目录 第一篇 根本五十经篇 第一 根本法门经 第二 一切漏经 第三 法嗣经 第四 怖骇经 第五 无秽经 第六 愿经 第七 布喻经 第八 削减经 第九 正见经 第十 念处经 十一 狮子吼小经 十二 师子吼大经 十三 苦蕴大 十四 苦蕴小经 十五 思量经 十六 心荒芜经 十七 林薮经 十八 蜜丸经 十九 双想经 二十 想念止息经 二十一 锯喻经 二十二 蛇喻经 二十三 蚁垤经 二十四 传车经 二十五 撒饵经 二十六 圣求经 二十七 象迹喻小经 二十八 象迹喻大经 二十九 心材喻大经...
索达吉堪布 著 前 言 顶礼大慈大悲观世音菩萨！ 生命是宝贵的，人人都希望自己生命的花朵开得绚丽多彩，生活能够幸福安乐，一旦自己的生命受到威胁，就会不惜一切代价进行保护。人类如此，动物等一切生命无不如此。无论从佛学还是从科学的角度而言，生命都是平等的，国王或乞丐，乃至蝼蚁，他们的生命同样珍贵。 由于人们所接受的教育不同，环境各异，许多人只重视人的生命，无视其他众生的生命。只有懂得佛学和科学的人才知道平等地珍惜一切生命。然而，现时社会上愚笨的人太多，他们肆无忌惮地屠杀生灵，其方式多种多样骇人听闻：有人如儿童般拿动物作玩具，杀生取乐；有人以打猎为生，猎杀动物以牟利；有专门从事屠宰的，屠杀无数的生命而不知有罪过；更多的是为了自己的口腹而杀生；利用现代科学技术所制造的枪支弹药、捕鱼工具、宰杀机器等无情地残杀着众多的生命。野生动物原有的栖息地，在工业文明的冲击...
文/刘再复、李泽厚2009年03月15日，星期日刘：我们在中国具体的语境中讲主体性，自然更多地强调个体主体性，这就不能不涉及个人，涉及到在中国非常敏感的、遭到批判几十年的个人主义，也涉及到"五四"所张扬的个人主义问题。我读了批判主体论的文章，许多文章也是指责讲主体性就是个人主义，我们不妨讨论一下这个问题。李：个人主义这个概念来自西方。中国古代有没有西方那种个人主义，这个问题值得研究。我认为在中国的传统裏，是缺少个人主义的。法家、墨家都反对个人主义所指涉的那些内涵。道家有些中国式的个人主义，这是逃避现实、藏匿自我的个人主义，而不是参与社会的个人主义。儒家讲积极参与现实，有点个人进取的意思，但不能算是个人主义，儒家关於人的观念倒和马克思主义关於人是"社会关系的总和"比较接近。...
No. 1456根本说一切有部毗奈耶尼陀那目得迦摄颂一卷三藏法师义净奉 制译尼陀那五十二颂。目得迦四十八颂大门总摄颂曰 初明受近圆 次分亡人物圆坛并户钩 菩萨像五门别门初总摄颂曰(此有十事尽不截皮)近圆知日数 界别不入地界边五众居 不截皮生肉第一子摄颂曰 近圆男女状 非近圆为师难等十无师 莫授我七岁第二子摄颂曰 日数每应知 告白夜须减六日十八日 说戒不应频第三子摄颂曰 界别不告净 亦不为羯磨乘空不持欲 解前方结后第四子摄颂曰 不入界舍界(出放光说二颂)树界有世尊 不越及可越 羯磨者身死第五子摄颂曰 地墙等秉事 结界无与欲但于一处坐 得为四羯磨第六子摄颂曰 大界两驿半 下水上山颠...
釋惠敏中華佛學學報第三期(1990.04出版)頁69～8169頁提要「聲聞地」中與「資糧論」有直接關係的是十三種「世間及出世間諸離欲道趣向資糧」，但是將其與十四種「涅槃法緣」作比較的話，可發現有相同和不同的項目。此外，「聲聞地」之第三瑜伽處的「五處安立」之第一項「護養定資糧」卻是指「離欲道資糧」之護養。因此，本稿將考察：「涅槃法緣」在佛教全體中之意義為何？「涅槃法緣」與「離欲道資糧」以及「五處安立」間的關係為何？「離欲道資糧」與「五處安立」在佛教全體中是否有特別意義？結論是：...
一尘道人近年来人们在尽情享受，高科技所带来的物质文明，同时精神文明的传播却相对退化。随着地球物质资源的无序开发，甚至是掠夺式开采，物质资源己越来越贫乏。人类生存空间越来越小，生活压力越来越大，职业竞争加剧，使许多人情感压抑，心理失衡，这己成为不争的社会现实，也成为引发社会危机的隐患。而精神文明的失落，导致道德沉沦。人生价值观念混乱，引导黑恶势力横行。浮躁心态泛滥，诚信面临危机。这些现象成为现代人精神崩溃、人格畸变的一个重要原因。也是引发人们患上失眠、焦虑、抑郁、精神分裂症等病的诱因与温床。精神科医师告戒人们，失眠不要随意服用安眠药，以免服药成瘾或导致误诊。正确的做法是，应及时就诊查明病因，然后对症治疗。还要养成良好的作息习惯，避免睡前喝浓茶、做剧烈运动，不要看惊险、黄色的电视、书籍等。若失眠伴有其它症状，则要及时到正规医院检查治疗，以免贻误病情。...
刘立千著一、 宁玛派的传承宁玛派的教法传承是与前弘时期【1】的法统一脉相承的。在禁佛【2】时期是采取极为隐蔽的方式进行传授。吐蕃王朝崩溃后，很长时间无寺庙、无僧团，只有一批在家俗人咒师维护法统，有的则采取在家庭中父子相传的方式进行传法，法脉因而赖以不断（《青史》【3】上84页）。《青史》说，这些在家庭或居山岩的俗人对佛法非常敬重，也重修持。安达·热巴坚王【4】以前所有的《甘珠尔》、《丹珠尔》【5】他们都保持得很完整。过去吐蕃时期所译经典，大部分到今天我们都能看得到(《青史》上84页)。为什么这些俗人没有遭到灭法厄运？由于当时达磨赞普【6】破坏的对象是寺庙和僧...
1991年，国※安※※印发了一本名为《左尔格在日本》的内部刊物，作者方文是左尔格30年代初期在中国建立谍报小组时吸收的中共地下党员，是左尔格上海谍报小组的核心成员。方文此书从特工角度全面总结了左尔格在日本工作的经验教训。方文在研究了左尔格的全部供词之后说，左尔格在狱中承认了自己的身份，不但承认自己是苏联红军总参四局派出的谍报人员，而且写了5万多字的供述材料，全面回顾了自己的一生，其内容涉及到在德共的工作，在莫斯科时期先到共产国际总部、后到红军总参情报局的工作情况，被派到上海工作以及在日本工作的情况。其中最重要的问题，是泄露了红军情报部门的领导人和红军情报工作的基本战略战术。...
111、佛法功德不可思议 以上宣说了释迦牟尼佛广行布施等种种事迹。有关佛陀于三大阿僧祇劫中厉行不可思议之六波罗蜜多、并以此殊胜因缘而致后得佛果时、拥有不可思议之智慧、功德等道理，可于《趋入如来不可思议功德智慧经》、《佛力幻变经》、《宣说如来不可思议法经》中详细了知。 在如此殊胜难遇之佛陀前，我们首先要生出信心，此点断不可缺，如云：“佛说诸善法，根本为意乐。”《十法经》中亦云：“信心乃胜乘，以此得佛果，世间信最胜，具信不能毁”。“无信心之人，不生诸善法，如种被火焚，青芽岂能生？”《宝多罗经》中则云：“如对佛与法生信，对佛子行为生信，对无上菩提生信，大士胜心则生起。以信心力成大士，广大难思作供养，供养佛法僧三宝，则生殊胜菩提心。信心前行如母亲，摄受增上诸功德，遣除怀疑度生死，信心犹如安乐城。信心无垢令心净，断除我慢恭敬因，信心如足如宝藏，亦如双手持善法。信心令人喜布...