总 体 设 计1． 量好居室实际面积，各处的电线插口和水管管路位置，交付图纸一般不准。2． 确定装饰风格，家具和电器的陈设，由装修公司画好地面装饰材料平面图、家具陈设平面图、电气线路图、水管走向图。3． 最好对现有的水电线路进行重新改造和规划，以利于最佳的家具和电器陈设。4． 客厅、饭厅、居室内用实木地板，厨房、卫生间、阳台用地砖、壁砖，别用地毯。5． 家具应以买为主，实木为好（品牌建议：华日、双叶，光明家具慎重考虑，我家用的是喜梦宝），如果有家具厂能依照名牌家具的款式定做就太好了。卧室衣柜因需要依照居室空间（包括室内净高）来定，故让木工做为佳。6． 建议不要用中央空调，室内净高一般都在2.55米左右，在这个本来就不高的空间穿墙打洞，既破坏结构又破坏了房屋顶部线条的流畅性。如果冷凝水托盘安装不当会漏得一塌糊涂。如果坏了，分装空调坏只能坏-个，中央空调一坏就都不能用了。...
夫玉女者，是太阴。太清玉女乃六丁八吏阴神大天帝，在刀利天，出符召集六丁六甲诸神，共说三式大威德法，及受持天罪、天魁、禹步神咒，送与人间除灾免厄，去祸灭殃，为扫荡除狂寇，减灭凶妖。轩辕黄帝时，蚩尤将军作乱，残害生灵不知其数。黄帝不忍与蚩尤曾经数阵不克，无计灭除。玉女曰：臣前持此三式灵文，下界为民除害，剪灭奸凶，此未敢自专。天帝曰：汝若受持此法，可以移山覆海，摧灭恶魔，藏形隐影，兴云至雨，不可思议，此法学道之人可传，若求解脱秘密，其街为己为人变凶为吉，驱役鬼神，令取外国之间异文字物色、珍宝异物以为童戏甚易。若持此法精勤不怠，世之金银七宝不求自至。汝今下界与轩辕减灭蚩尤之乱，为国除害，以致太平。后付学道清净之士受持此法，无不如意，过去未来一切事可知之，言思无问。不知其法甚灵精，世间稀有，天帝谓清净奉道之士若能受持，长生久视，永寿无疆。...
芙蓉镇 [首届矛盾文学奖获奖作品]古华 作者简介 第一章山镇风俗画（一九六三年） 一 一览风物 二 女经理 三 满庚哥和芙蓉女 四 吊脚楼主 五“精神会餐”和《喜歌堂》 六 “秦癫子” 七“北方大兵” 第二章山镇人啊(一九六四年) 一第四建筑 二吊脚楼啊 三女人的账 四 鸡和猴 五满庚支书 六老谷主任 七年纪轻轻的寡妇 第三章街巷深处(一九六九年) 一新风恶俗 二“传经佳话” 三 醉眼看世情 四凤和鸡 五扫街人秘闻 六“你是聪明的姐” 七人和鬼 第四章今春民情（一九七九年）...
达尔文绪论绪论现在（1859年）我的工作已将近结束，但要完成它还需要许多年月，而且我的健康很坏，因此朋友们劝我先发表一个摘要。特别导致我这样做的原因，是正在研究马来群岛自然史的华莱士先生对于物种起源所做的一般结论，几乎和我的完全一致。1858年他曾寄给我一份有关这个问题的论文，嘱我转交查尔斯.莱尔（Charles Lyell）爵士，莱尔爵士把这篇论文送给林纳学会，刊登在该会第三卷会报上。莱尔爵士和胡克博士都知道我的工作，胡克还读过我写的1844年的纲要，他们给我以荣誉，认为把我的原稿的若干提要和华莱士先生的卓越论文同时发表是可取的。许许多多博物学者慷慨地赐予帮助，其中有些是不相识的；我非常抱歉的是，由于篇幅的限制，我不能对他们一一表示谢意。然而我不能失去这个机会不对胡克博士表示深切的感谢，最近十五年来，他以丰富的知识和卓越的判断力在各方面给了我以可能的帮助。...
预拌混凝土运输单初步设计图及说明建筑企业计划利润监理工程师通知单建设行政主管部门建筑企业流动资金建筑企业法定利润建筑企业组织结构地基验槽检查记录平均每户建筑面积室内热水供应系统系统运行日登记表工程款支付申请表砂浆配合比通知单安全出口灯出线口基本建设竣工验收建筑桩基技术规范构配件预制工厂化地漏排水试验记录制冷机组调试记录竣工验收结论汇总快速管式热交换器楼层平面放线记录地形地貌修正系数燃气管道检漏记录英国工程标准协会监费用索赔申请表建筑企业设备管理分部工程验收记录夯扩桩施工记录表防回流污染止回阀混凝土拆模申请单预应力筋张拉记录工程质量监督手续建筑企业资金管理...
2261.30417078.775业主自备验方记录单 制表：倩项目名称： 开发商： 物业公司：房屋楼号： 验房日期： 验房人员：验房项目 序号 验房内容 验房结果 备注文件 1． 房屋权属文件：《国有土地使用权证》上是否有抵押记载？ 是□否□2． 房屋质量文件：《住宅使用说明书》、《住宅质量保证书》、《竣工验收备案表》？ 是□否□3． 各种相关验收表格：是否有《住户验房交接表》、《楼宇验收记录表》、《商品房面积测绘技术报告书》、房屋管线图(水、强电、弱电、结构)等文件？ 是□否□4． 如果是精装修，是否厨、卫精装修物品的使用说明书，以及这些物品的保修单？ 是□否□...
目录大纲：├─服装策划方案├─服装厂安全技术操作规程├─服装厂管理制度及表格├─服装厂培训资料├─服装厂生产品质管理├─服装品牌建立及推广├─服装企业管理├─服装软件系统1├─服装软件系统2├─服装市场分析报告├─服装图片集锦1├─服装图片集锦2├─服装图片集锦3├─服装相关知识├─服装行业的信息化├─服装行业英语├─服装营销管理及推广└─服装专卖店管理大全详细内容及大小：├─工具 (2 folders, 0 files, 0 bytes, 16.25 MB in total.)│├─PDF阅读工具 (0 folders, 1 files, 15.31 MB, 15.31 MB in total.)││AdbeRdr60.exe 15.31 MB...
易 象 指 蒙李 毅摘要：本文由新闻报道正式开篇，引出作者在实践中领悟出的结果场概念，并以此为基本概念破解了八卦卜筮的内在原理，同时以通俗易懂的语言对《周易》象、形、易做出了迥异于专家学者的解释，继而否定了一些人士所言易学是建立在唯心主义神学体系之上而提出易学蕴涵着极为深邃的人类智慧。关键词：结果场、象、易、形、道、圣人立象以尽意、八卦成列，象在其中，形而上者谓之道;形而下者谓之器、候之所始，道之所生。重点提示：结果场概念是本文重中之重。古往今来，学易者众多，然不乏中途却步者，研易者非寡，然众说纷纭，仁者见仁，智者见智，故无以为是，无以成用，本人研易亦屡经困惑之忧及顿悟之喜，终于弃传统之法不用，自拓学径，即不从训诂、经文、辞句入手而由象数开窍，于占中寻理，反窥经文领悟，反复如是，且结合现代科技、哲学及工作生活之实践，反复研探，深玩《系辞》，累数载之心血精聚体验，方有一...
——————————————————————————————————————————————— 首先，因看到网友指出，南老师对网上流布他老人家的作品一事并不以为迕，甚至予以助力，在此实在要先向他老人家顶礼并告罪，并放心大胆的将此《花雨满天维摩说法》电子文本广事流通。 这次OCR的《花雨满天维摩说法》文本，是2005年3月台湾老古出版公司初版，共分上下二册。（定价新台币1200元，颇不便宜） OCR工作者有三人，主其事的是东郭兄，以及人在韩国的桃叶师姊，我本人因为也想先睹为快，故也分担了若干章节的校对。 校对时因图便利，截取「般若文海」网站里的维摩诘经经本，再根据《花》书所附经文予以校对。因发现：「般若文海」上的维摩诘经经文有少许错误，但问题是，我们发现，以原典的分段断句而言，「般」上的经文有些允比《花》书上所附的要合理，又《花》书上对经文的处理，体例并不统一，且显然不是南...
本标准的附录A为资料性附录。 本标准由国家旅游局提出。 本标准由全国旅游标准化技术委员会归口并解释。 本标准主要起草单位：国家旅游局规划发展与财务司、清华大学建筑学院 本标准主要起草人：魏小安、张吉林、郑光中、杨锐、邓卫、汪黎明、彭德成、潘肖澎、周梅。引 言 为规范旅游规划编制工作，提高我国旅游规划工作总体水平，达到旅游规划的科学性、前瞻性和可操作性，促进旅游业可持续性发展，特制定本标准。 本标准是编制各级旅游发展规划及各类旅游区规划的规范。 本标准的制定，总结了国内并借鉴了国外旅游规划编制工作的经验和教训，在体现中国旅游规划特色的同时，在技术和方法上努力实现与国际接轨。...
城市： 北京上行：马官营 - 六里桥北 - 公主坟南 - 公主坟东 - 军事博物馆西 - 木樨地西 - 工会大楼东 - 南礼士路 - 复兴门内 - 西单路口东 - 天安门西 - 天安门东 - 东单路口西 - 北京站口东 - 日坛路口东 - 永安里路口西 - 大北窑西 - 郎家园 - 八王坟东 - 四惠站（共20站）下行：四惠站 - 八王坟西 - 郎家园 - 大北窑西 - 永安里路口西 - 日坛路口西 - 北京站口西 - 东单路口西 - 天安门东 - 天安门西 - 西单路口东 - 复兴门内 - 南礼士路 - 工会大楼东 - 木樨地西 - 军事博物馆西 - 公主坟东 - 公主坟南 - 六里桥北里 - 马官营（共20站）班次时间： (马官营 四惠站)2路...
手机巴士真诚欢迎新老会员sjbus电子书组【rukia_jn制作】~~版权归原作者所有 巴士提供各种资源 远离恶习成就新生活：毁人一生的99个坏习惯 作者：金海 第一部分 第1节：序言 序言 不论你是身居高位还是地位卑微，不论你是腰缠万贯还是不名一文，不论你是年岁已长还是乳臭未干，不论你是谦谦绅士还是窈窕淑女，不论你从事哪种职业，也不论你信奉何种宗教，只要你呼吸大自然的空气，只要你食用来自土地的五谷杂粮，你就有可能受到坏习惯的困扰。古往今来，多少人因为自己的坏习惯含恨终生，又有多少人因为自己的坏习惯找不到人生的幸福，更有甚者，因为自己的坏习惯葬送了最弥足珍贵的生命，三国时期的周瑜，纵使英雄气概，终究逃不过气量狭小恶习的惩罚，三气不过，一命归西。...
印光大师撰李净通居士所编目录重刊序圆瑛大师序一、赞净土超胜二、诫信愿真切三、示修持方法四、论生死事大五、勉居心诚敬六、劝注重因果七、分禅净界限八、释普通疑惑九、谕在家善信十、标应读典籍编者之言重刊印光大师文钞菁华录序贝经流通分中，辄赞书写；厥后镌铸术兴，援义以之而代。顾其义非一，而世知每拘于福德也。今观穷乡僻壤，何莫不有贝经？斯非正法之畅流，乃镌铸福德之普行也。诚以诸经玄邃，发心宏宣者，不观所机，惟明求己福德，药与病违，遂致受者茫然；上者徒存敬而供养，下者或束置于高阁，利生云乎哉？流通云乎哉？且闻之，正法律契，象法禅契，末法仅契于净。既净矣，律也、禅也，岂不...
作者：崇智内容提要：关于唯识学中的作意与触二心所之生起次第，在众多学习和讲授唯识佛法的学者中一直都存在着几种不同的说法。到目前为止还未见有人就此作意与触二心所的生起次第专门作文加以厘清。今笔者不揣才疏见浅，就试着写了此文。认为此二心所的生起次第在几种不同的说法当中，只应有一种说法是正确的，而不应该几种说法都是符合唯识正义的，同时都是正确的。由于本人学识所限，不足之处，祈请方家指正。关键词：作意 触 生起次第作者崇智，中国佛学院二○○三届本科毕业生。一、前言唯识学在佛教各宗派中被称为理论体系是最为完备，层次最为清楚，逻辑思辩最为严密的宗派。更有人说：“唯识学是佛学中极具特色的一门学说，其学风之严谨、思辩之精细、体系之完备，不但远胜于佛教内的其他学说，也远胜于历史上印度或中国的其他学说。”[１]对于这一点，只要稍对唯识学有所学习和认识的人都不难发现唯识学是一门体系完备...
唐思鹏前 言 在佛教中“定”与“戒”、“慧”合称“三学”，此三学是如来妙智实证圆满法界大悲平等流出的，清净无染，远离过恶，能除众生迷惑，启迪智慧，令其解脱出离，所以又称“三无漏学”。三学之中，定学是核心，是枢纽，它起着上承净戒、下启觉慧的殊胜作用，因而在佛弟子中一般都重视对定学的修习。不过学人虽知定学的殊胜及修定的重要性，但还是有不少初学者对定学了解得不够，也不知修定的入门方便，总想着修定是在禅堂，或是在深山，双目紧闭，长坐不卧，甚至是禁语不言，不食人间烟火，本着“依戒生定，依定发慧”的修习次第，抱着只要有定，自然能够生起智慧的美好愿望，于是排除外缘，或数月，或数年，乃至一生，而拘身静坐。但这些人到头来才发现，自己认真苦修，其心并未得定，纵或得点小定，而烦恼并未减轻，智慧也并未生起。有的知道此修不如法，便随即舍去；也有个别人终不回头，其结果每多得病吐血而死，或...
龙钦巴尊者著《实相宝藏论本颂》共××页，由塞朵三世翻译成汉文。《三部心要义释实相宝藏论释》共××页。《三部心要义释实相宝藏论释》梵语云多他引垛喇怛曩二合俱舍曩引摩勿哩二合底重藏语云耐鲁座造论者胜乘瑜珈师隆清燃绛尊者译论者密乘弟子郭元兴校译者塞朵三世序品译敬礼吉祥普贤本自元成功德圆满界，有寂德具最初之怙主，诸佛持明法主及上师，百千信众动摇而作礼，诸乘之顶最胜以奉献，现证心髓广大秘密教，摄心要义究竟之了义，实相宝藏疏释应显说。尔时吉祥普贤于一切法本初体中现证菩提已，入住广大平等之理趣金刚界中转胜净妙果无上了义法轮，成就觉性菩提心法身，即明显而无转变之真如，超越因果...