(上) 内容简介:富兰克林。罗斯福,美国第32任总统,美国历史上惟一一位残疾人总统,他打破了美国总统不能连任两届以上的惯例,树立了一个坚忍、机智、奋斗不息的形象,创造了美国空前绝后的纪录,总统任期长达12年。他执政期间对于真正意义上现代美国社会的出现,功不可没。他是一个精明的政治家,不论在和平时期还是在战争年代,他都能使自己立于不败之地;在美国,他把美国人民从苦难和经济大萧条中拯救出来,建立了福利国家模式。在第二次世界大战中,他把孤立主义美国变成世界大联盟的领导者,由于他的提倡和支持,世界上才有了联合国,罗斯福在第二次世界大战中发挥了巨大作用,当战争的硝烟逐渐散尽的时候,让我们翻开那段历史,回望这位美国著名的政治人物曾经走过的路程,一个曾被父母想方设法阻止在政治门外的罗斯福是如何走进政治领域的?在全世界反法西斯的呼吁声中,罗斯福又是如何打破美国的孤立主义思...
在隐性价值为“正值”的时候,我们经常可以听到这样一种说法:我们所提出的概念对理解“牛市”极有帮助。我们很清楚地记得,我们和思科公司(Cisco)负责领导力拓展计划的管理人员有过一次会面。当时,思科公司的股价-收益比(即市盈率)超过150倍,而同行业其他企业的平均股价-收益比(市盈率)最高的也就在30倍以上。显然,思科公司已经在市场上建立起了一种信誉:他们知道如何通过迅速发展自己来建立市场价值,对如何在迅速发展过程中找到合适的路径也十分清楚。他们那位广为人知的首席执行官约翰·钱伯斯在一些发行量很大的杂志封面上的频频露面,没有为他们带来任何的负面影响。我们还记得在瑞士的一次经历。当时,一位保险业行政人员问我们,美国在线(AOL)凭什么能够收购时代华纳公司(Time Warner)。“AOL可要比时代华纳小多了呀?!”对于这样的问题,如果我们从两家公司在收入、收益,和市场价值等方面的差异来进行说明...
我们现在开始讲巴菲特,大家都知道巴菲特是一个股神,为什么这么说呢,因为巴菲特创造了三个神话,一个是投资神话,从1965到2000年,巴菲特投资收益超过3650倍,也就是说我们在座各位只要给巴菲特一万块钱,过四十年,巴菲特就还给三千六百多万;第二个是财富,巴菲特从1956年从100美元起家,到现在积累了五百多亿元的财富,也接近四千亿人民币,是仅次于比尔盖茨的富翁;第三个,是巴菲特宣布将个人资产的85%也就是400多亿美元全部捐献给慈善事业。即便菲特是这样一个古怪人,但他的这种精神还是值得我们大家学习的。 巴菲特从1956年开始到现在已经做了50多年股市,一生经历过无数次的牛市和熊市。有人说一生中经历一次大牛市就是幸运,而巴菲特一生经历了四次大牛市,巴菲特在这四次大牛市中,他是如何正确应对呢,保证了自己取得长期稳定的业绩。在这里我给大家一一分析。...
主讲人简介: 范亦豪:1936年生于北京;1958年毕业于北京师范大学中文系;1978年至今,先后任青海师范大学中文系讲师、副教授、系主任及天津外贸学院、南开大学教授;中国老舍研究会学术顾问;曾在《文学评论》《中国社会科学》《鲁迅研究》等有影响的学刊上发表过老舍研究、鲁迅研究、诗歌和戏曲研究等论文多篇。 两次获省级科研论文奖。从事老舍研究二十余年、任中国老舍研究常务理事和副会长多年。曾应邀赴日本、意大利和香港、澳门等地讲学。 内容简介: 读老舍,读出声来是必要的,最好用北京话读,而且是跟老舍差不多的北京话,那你就进入了一个音乐的世界。那是美,是享受、是艺术的。老舍说:“好文章不仅让人愿意念,还要让人念了觉得口腔是舒服的”。走进那音乐世界,从语音角度发现老舍的魅力。日本著名教授中山时子,她是研究中国语言、中国文化的前辈。她聘中国人当讲师有三个条件:有学问、不会...
第一部分 第1节:极夜的故事极夜的故事为了帮同伴摆脱困厄,每个人都调动了有生以来最大的想象力和创造力。极夜的故事原文/佚名意外地,一队探险者没来得及赶在最后一次日落前离开,他们被留在了南极,留在了极夜。虽说有足够的食物与生活必需品,可整整一个多月,这儿将只有黑夜,没有白昼。冰天雪地,生灵绝迹,与光明隔绝,能捱得过去吗?寂寞与枯燥终于让他们难以忍受,他们觉得自己都快发疯了。这时,真的就有一个人发疯了。他那抑郁的状态十分可怕,不吃不睡,整个人像南极的冰原一样被封冻,死寂。大家着急地围着他劝慰,你一言我一语。忽然发现,只要有人对他讲话,他的症状就会缓解一些,要是有人讲起一个好听的故事,他的表情就明显地生动起来。于是,每人每天轮流为他讲故事。...
有一种说法:社会学的主流是非理论的。 我大概就属于这个主流。自从在美国学了社会学,就对理论产生了反感,后来就常常感到自己成了"理论上的残疾人"。当然,我不应当拿北美社会学的实证主流为自己辩护,不喜欢理论本是我内心的倾向。 我也不想用自己长大的环境为自己辩护我总觉得,我生活的前三十年(从五十年代到七十年代),中国人犯了一种"理论过多症",各种所谓"理论"充斥于我们的生活,连二十岁的大学生都言必称"主义"。记得我在匹兹堡大学的导师、著名历史社会学家许倬云先生有一次感慨地对我说:你们这些大陆来的学生说起话来怎么总爱用些大名词。的确,就像一个人因为吃某种东西太多吃伤了一样,我对理论就有这种感觉。由此你可以知道,当我看到弗雷泽所说的"我确信,一切理论都是暂时的,唯有事实的总汇才具有永久的价值"(弗雷泽,孙珉编,第9页)这句话时,我为什么会对他怀有共鸣甚至是有点感激的心情。...
掀起职场白领流行新风尚:身体语言密码(全文) 一个无心的眼神,一个不经意的微笑,一个细微的小动作,就可能决定了你的成败——即使这是一次千万元级别的商务谈判。是的,那些被我们所忽略的微小的身体语言,就是有着如此之大的魔力。我们能够辨认的面部表情有25万种之多,但这仅仅是身体语言中的一小部分。正是这些微妙的身体语言,决定了我们在与他人的交往中是掌控别人,还是为别人所掌控。 《身体语言密码》由享誉全球的语言学家皮斯夫妇倾力写作,带你走入人类潜意识的深处,为你解开身体语言的奥秘。您尽可以轻松阅读!幽默的文字,有趣的图片,大量生活实例和实验,为您全面展现身体语言的魅力,帮助您掌握无声语言的沟通技巧,瞬间识破他人内心,从此沟通无往不利!...
Holy Bible, (Chinese Union Version, in GB encoding) Textfile 980124Gen 1:1 起初神创造天地。Gen 1:2 地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。Gen 1:3 神说,要有光,就有了光。Gen 1:4 神看光是好的,就把光暗分开了。Gen 1:5 神称光为昼,称暗为夜。有晚上,有早晨,这是头一日。Gen 1:6 神说,诸水之间要有空气,将水分为上下。Gen 1:7 神就造出空气,将空气以下的水,空气以上的水分开了。事就这样成了。Gen 1:8 神称空气为天。有晚上,有早晨,是第二日。Gen 1:9 神说,天下的水要聚在一处,使旱地露出来。事就这样成了。Gen 1:10 神称旱地为地,称水的聚处为海。神看是好的。...
劳动者的劳动联合和劳动者的资本联合为主的集体经济,尤其要提倡和鼓励。公有制实现形式可以而且应当多样化。一切反映社会化生产规律的经营方式和组织形式都可以大胆利用。要努力寻找能够极大促进生产力发展的公有制实现形式。股份制是现代企业的一种资本组织形式,有利于所有权和经营权的分离,有利于提高企业和资本的运作效率,资本主义可以用,社会主义也可以用。不能笼统地说股份制是公有还是私有,关键看控股权掌握在谁手中。国家和集体控股,具有明显的公有性,有利于扩大公有资本的支配范围,增强公有制的主体作用。目前城乡大量出现的多种多样的股份合作制经济,是改革中的新事物,要支持和引导,不断总结经验,使之逐步完善。劳动者的劳动联合和劳动者的资本联合为主的集体经济,尤其要提倡和鼓励。...
央视国际 (2005年06月06日 10:17) 主讲人简介:淳子:上海东方电台谈话节目主持人,女作家。写有散文《白天睡觉的女人》、《上海闲女》、《名人访谈》等作品。1993年开始阅读和研究张爱玲,并写作出版了散文体学术专著《张爱玲地图》。 内容简介:她曾是一位青楼女子,在怡春院里饱受了生活的艰难;她曾两次远渡重洋,为了追求艺术的真谛;她曾遇到两个知音的男子,最后却走向孤寂的宿命;她一生中留下了两千余件作品,这些作品曾多次入选法国具有代表性的沙龙展览,曾荣获法国金像奖、比利时金质奖章和银盾奖、意大利罗马国际艺术金盾奖等20多个奖项。这些作品中大部分都是人体画。潘玉良为什么喜欢绘画人体,这些人体画对于潘玉良来说意味着什么?在旅居法国40年中,潘玉良在法国是怎样度过她这40多年的艺术生涯呢?她和潘赞化的情感是怎么样呢?从雏妓到小妾,从中国最高学府的教授,到最后走向世界艺术的殿堂...
我们有的读者经常看一些各种戏说的影视剧作品。在关于和珅的影视剧作品中,王刚主演的和珅,虽然滑稽,但是给我们留下的最为深刻的印象是和珅是一个大贪官;可是,在《乾隆王朝》中,由陈锐主演的和珅却是一个悲剧形象,他铁面无私、一心为国、为民、为皇帝着想,完全是一个清官形象。两个不同的人主演的剧作中的和珅完全不同,哪一个才更加接近历史的真实呢? 王刚主演的影视剧作品很明显走的是戏说的路子。从他主演的影视剧作品中,我们可以看到一个有趣的现象,就是在乾隆朝,真正的敢于与和珅斗智斗勇的正直大臣实在是太少了,好像只有刘墉、纪晓岚、王杰、董诰、海升等极少数的人,还有很多年前的一部电视剧中《木鱼石的传说》中的主人公王尔琢也是从侧面与和珅斗智斗勇的正直大臣;而其他的绝大多数的大臣呢?他们或者是和珅的帮凶,助纣为虐;或者是骑墙派,态度模棱两可。...