Author :Issue : 总第 144期Provenance :《足球》Date :1993.4.1Nation :中国Translator : 当年球王贝利代表桑托斯队出战弗鲁米恩塞队。上半时30分钟时,贝利在自己半场接到队友查仙奴一记妙传,即以迅雷不及掩耳之势,疾速推进。晃过对方三员大将的围堵之后,如入无人之境,不慌不忙,把球一捅,从对手胯下穿过,然后突然加速,把球又控制在自己脚下。接着,第五名防守队员扑了上来,贝利临危不乱,把球一挑,擦对手头顶而过。不料,第六员悍将已赶到,贝利眼明脚快,上身一晃,右脚轻轻拨球,又带过对手。对方第七员猛将深知贝利技术娴熟,欲避重就轻,便如猛虎下山,朝贝利脚下铲来,贝利施展出芭蕾绝技,两脚点地,轻松自如而又迅速地越了过去。霎时间,对方后场仅剩下两员大将,他们飞奔前来决战。贝利突然一个闪停,使两名后卫扑了个空,顺势将球带入禁区。此时,对方只剩门将一人。贝利飞起一脚,准备射门,门将做好姿势...
乱世是血腥和残酷的,也是最迷人的,因为它是英雄的摇篮。而在人的精神生活中,英雄是一面永不飘落的旗帜,指引着人们前进的方向。纵观中国历史,三国当属最迷人的时代。在三国的英雄中,周瑜是著名的一位,罗贯中为了衬托诸葛亮才德卓越,智慧非凡,把周瑜写成一个心胸狭窄,嫉妒心很强的人。其实,历史中真实的周瑜“性度恢廓,大率得人”,“雄烈,胆略过人”,“建独断之明,出众人之表,实奇才也”。在其它三国的史料中,也没有任何有关周瑜“量窄”的记载。司马光在《资治通鉴》中对周瑜给予了极高的评价。赤壁之战,指挥者是周瑜,而不是诸葛亮。诸葛亮在“隆中对”中,有取西川的计划,但却被周瑜抢在了前面,只是天妒英才,周瑜病死在伐蜀的路上,并非被诸葛亮气死。按真实的历史推断,周瑜会有更大的作为。...
地方不似商品,全新总是不好。虽然中国每地各有不同,但是火车站是一样的乱。火车再往前,缓缓穿过一片棚户区。透过绿色玻璃,时间如同往回走。头上一架飞机飞过,硕大的国航标志在我眼前划过。国航还没有坠过机呢,我想,这真是信心保障。其实也不一定,坠机是一定会有的事情,未来已经安排好,只是还没有发生,所以每一批坐国航飞机的人只是在无限期地逼近这个时刻而已。当务之急就是要找到组织。必须打一个公用电话。我绕火车站一圈,发现所有的公用电话亭都被摧毁。情况最好的也仅仅是亭在电话已不存,还不如把玻璃漆黑了改成公用厕所。迫不得已只好在路边找了一家杂货铺,铺里的电话旁边写着:IP电话,长途电话三角一分钟。我上去,说:"我不打长途,我打这城里的电话号码。"...
鬼秧子是我一个远门堂叔的绰号,他的注入户籍卡的名字,是一个单字:乐。村里人提起他来,总是忘不了在名字前冠以鬼秧子的绰号,就唤作鬼秧子乐了。这种啰嗦的称呼本来并不符合庄稼人说话喜欢简便的习惯,可是仍然喜欢这样叫,时日长了,似乎说来顺口,听来也顺耳。 单从这个绰号的字面上直观,就可以肯定他不属于高大完美的人物了。一个鬼字,就使人生出许多联想来。不过,在鬼秧子这个鬼字里,主要含蕴着诡的意味,大致概括了我的堂叔处事和为人的一贯特点,不那么豁达爽直,也不像一般庄稼人那么憨厚实诚;举凡大事小事,家事和外事,与人交手,总显出一副诡的样子;实话少,空话多,绝不会显山露水;有人概括说,鬼秧子乐要是说他去西京,实际准是去了东京,你要是按他说的到西京去找他,准会扑空上当了。...
南师怀瑾先生西元一九八五年元月 讲于十方禅林寒假共修会 你们目前这几天用功修持准提法,一开始还算精进、专一,但是连续的几个 七期,是否能坚此一念,贯彻始终,甚至法会圆满后,仍然能将自己全部身心投 注于准提佛母无尽无边的深妙法海中,那就要看各人所发成就无上菩提的愿心, 是否真切而定了。 修持密法,或者显教的各种法门,所为何来?讲究的还不是经过如法的修习, 得到圆满成就。成就的时候自然解脱,自然成佛。千万不要有世俗作生意的投机 心理,心存利害关系,计较取舍,那是芝麻绿豆大的小事,微不足道。功名富贵 是过眼云烟,成佛成魔也是过眼云烟。真正成佛解脱者,是连佛也不成。无所谓 佛,也无所谓魔,当下成就,一切解脱。...
Author :徐鲁Issue : 总第 142期Provenance :Date :Nation :Translator : 每一汪水塘里,都有海洋的气息。 每一颗石子里,都有沙漠的影子。 所以诗人才说:一支三叶草,再加上我的想象,便是一片广阔的草原。 走在秋日的田野上,我想起了一位诗人对老托尔斯泰的叩问:一切 成熟了的 都必须 低垂着头么? 没有错,我们走过的每一步路,都将成为往事,无论它们是欢乐的相逢,还是痛苦的别离,但是请你相信,无论是热切的期待,还是深情的追忆,我们所唱过的每一支歌,都不会转瞬消失,如同罗莎·卢森堡所言:“无论我走到哪里,只要我活着,天空、云彩和生命的美,都将与我同在!” 狭隘而自私的心灵,可以变成自己的地狱,广阔而开朗的心灵,却可以成为他人的天堂,地狱和天堂,只有一层之隔。...
金正昆教授是国内知名礼仪专家。主要从事外交学、传播学、礼仪学研究。已出版专著、教材12部,发表文章近百篇,共350多万字。现为中国人民大学公共关系学院外交学系教授,并在中国人民公安大学等多所院校任兼职教授。 内容简介: 现在,随着人们社会交往的日益频繁,越来越多的人都意识到礼仪的重要性,不论是企业还是个人都掀起了学习礼仪的热潮,特别是随着中国向国际化迈进步伐的加快,2008北京奥运的即将临近,不论是对于企业还是个人而言,规范的礼仪都将是顺应时代进步,提高自身竞争力的前提。 《身边的礼仪》系列立足于普及礼仪知识,通过对与人们生活紧密相连繁荣工作、社交、会客、谈话、宴请、着装等六个方面的礼仪知识的讲解,从而扩大和提升礼仪的实用价值,并很好地达到了对个人的职业塑造和对单位形象、品牌塑造的促进和推动作用。...
引言众所周知,盖房子需要先打地基。房子盖得越高,地基越要打得深而稳。换句话说,地基坚固而牢靠,房子也会矗立得长久,不怕风吹雨打。反之,如果地基不牢固,那么房子就会摇摇欲坠。 人的生命也需要牢固的地基才能健康持续地发展。这个地基是在人出生之后头几年建筑起来的,影响这个人一生的身心健康。这个地基的名字叫做“安全感”。 理解安全感并不难。就拿最基本的生活起居来说,我们必须知道脚下的土地是结实的,不会松动和坍塌,才敢放心地迈出脚步去走。我们知道街道上熙熙攘攘人来人往,没有战乱没有暴动,我们没有生命危险,于是我们敢到外边去游逛办事。这种安全感是存在于我们大脑里的,平常并不会浮现于意识层面,我们习以为常。...
阎崇年,北京社会科学院满学研究所研究员、北京满学会会长。论文集有《满学论集》、《燕史集》、《袁崇焕研究论集》、《燕步集》共四部;专著有《努尔哈赤传》、《古都北京》、《天命汗》等十六部。主编学术丛刊《满学研究》第一至六辑和《袁崇焕学术论文集》等十一部。先后发表满学、清史论文二百五十余篇。 内容简介: 公元1722年11月13日,康熙皇帝突然辞世。由于他在垂暮之年并没有指定皇位的继承人选,因而皇位继承问题就成为他身后亟待解决的问题。此后雍正的继位,虽然结束了纠葛于皇室内部和众朝臣之间争夺储位的政治斗争,但他的继位却也成为困扰着后世的一个历史疑团。 雍正究竟是合法继位还是篡夺皇位?他是否真的篡改遗诏成就自己的野心?这些成为后世对雍正继位疑案争议的焦点。...
序:同一个世界,同一个梦想 王志 十二年过去,弹指一挥间。从《东方之子》到《新闻调查》,再到现在的《面对面》,主持人这份抛头露面的工作,总算让我在亿万观众面前混了个脸熟,偶尔也会被熟悉或不熟悉的朋友纳入“名嘴”或“国脸”之列。 据说,只要某人一旦有些名气了,便会有相应多的应酬纷至沓来。何谓名气呢?我认为标志之一就是不相干的领域和行业,不时会有人惦记着你。张一一新书出版,找我来写序,大概就属如此了。 我曾经做过一期与少女作家春树的《面对面》,节目播出后,社会各界反响的强烈远远超出我的想象。在广大文学青年天马行空群星闪耀的文学网站、博客或者论坛上,质疑王志的声音,质疑王志的提问过于犀利和尖锐的声音,灿若星辰,蔚为壮观。...
赵君亮,中科院上海天文台原台长,研究员。发表多篇天文学术著作,同时致力于天文科普事业,亦有多篇天文科普著作问世。 内容简介: 天文学是最古老的自然科学学科之一。人类正确认识宇宙以及地球在宇宙中的地位经历了漫长的过程,这一过程与历史上许多著名学者的辛勤劳动——细致的观测和深入的理论研究——是密切不可分的。早在公元前4世纪,古希腊哲学家亚里士多德就已提出了“地心说”,即认为地球位于宇宙的中心。同时早在两千多年前,古希腊天文学家阿里斯塔克就已提出了朴素的“日心说”。 1584年,意大利人布鲁诺明确提出宇宙是无限的,恒星都是遥远的太阳,太阳只是无数个恒星中的普通一员。1750年,英国天文学家赖特指出,银河和所有观测到的恒星构成一个巨大的扁平状天体系统,由于太阳连同地球位于这一系统的内部,从不同方向观测才看到了银河和离散分布的点点繁星。1785年,英籍德国天文学家威廉·赫歇耳...