国公夫人不好当作者：弱水替沧海文案穿越了，从一介贱籍到国公夫人，董樱走了很长的一段路。当她终于如愿嫁给他，才发现，原来国公夫人也不是那么好当的。看文提示：1.1v1，HE。2.女主略逗比，男主略奸诈，二人皆毒舌。内容标签： 穿越时空 宅斗 种田文搜索关键字：主角：董樱 ┃ 配角： ┃ 其它： ☆、楔子 时值初春，午时刚过，虽阳光和煦，清风徐徐，波光粼粼的江面下却仍往上透着丝丝寒冷的气息。 江面上来来往往的船只有大有小，有的精致巍峨，有的轻便简陋，有轴轳千里，也有孤帆只舟。好在江面甚广，乍一看去，这许许多多的船只也不觉拥挤，只一派繁荣景象。...
我那个二哥广城啊！是一个对性事相当渴求的人，做起爱来的那份狠劲是会让人吓一跳的。虽然他不是大哥喜欢的那一种型，可是却有一副好身材。一看就知道是那种在床上很荡很耐干的男人，因此每天早上大哥都会迟到。 「没事的，只不过迟到那么一下下嘛....而且这样更能证明你对我的爱嘛！」 有的时后我会悄悄的走到寝室外面，由半开的门缝偷偷地看一下。有时刚好看到哥哥正在对着梳妆台的镜子打领带，看样子正在忙着准备上班。但是他的裤子却是半脱着，二哥广城正跪在他的膝盖边，并从内裤里掏出哥哥的阳物，用两手握着，在自己的脸颊上不停的摩擦着，这一幕真是令人吃惊。 这时已经七点多了，这个时候对普通薪水阶级的人而言，是该出门上班的时间了。而像二哥这无理的强留住哥哥，还有他那份嗲劲，我真是看呆了。他们一点也没留意到正有人从门缝里看着他们，他们还这么大胆的 二哥正捧着哥哥那已经充份膨胀的阳物，一会用嘴吸吮着一会...
这是我第一次与动物Zuo爱的经历。当时我才十八岁，仍和父母住在一起。他们一向工作到很晚，所以通常晚上只有我一个人在家。啊，当然，还有我的狗，雷克斯。他那时大约两岁大，一身棕色的皮毛，是我见过的最会性冲动的狗了。它总是勃起着，想上任何他能上的动物。唉，我明明应该提防的……一天，我从学校回来，和平常一样，雷克斯跑到车前来迎接我。我弯下腰，抓抓它的耳朵，问它今天过得怎么样（我当然不会期盼能得到回答），然后也同往常一样，它一脸兴奋，惹得我一阵大笑，叫它安静下来，带它进屋，给它准备吃的。很快解决掉晚餐后，我还有一件事要完成。从学校回来后，我通常都会非常冲动，需要释放一下压力。所以我回到自己的房间，开始脱衣服。...
“尊，去把急救箱拿来。然后赶快叫医生。” “啊，急救箱，急救箱——不，要先叫警察——”尊冲向电话，却被成一郎拦住。 “不能叫警察。” “让开，变态！你以为这是什么事？人命关天……” “不能叫警察，也不要叫医生。真司自己也是那么说的。”静人也说道。尊顿了一下脚，先冲进里屋。一阵噼里啪啦的响声，又带倒了一张椅子后，尊抱着一大团纱布和其他药品回了来。千叶苍接过急救箱，先抬起那人的头，用药棉轻快擦去快要凝结在鼻和口之间的血块，然后倒药，压制止血，缠上绷带。动作迅速熟练。静人脸上的表情是明显松了口气。尊这才想起来先去把门给关上，以免从外边经过的人见到这景象，还以为是发生了血案。...
加入收藏联系我们论坛帮助隐身 重登陆 用户控制面板 搜索 自选风格 论坛状态 论坛展区 退出我的收件箱 (0 新)酷G视界 → 文学天地 → 原创文学 → [转帖]按摩師日記 (一)您是本帖的第 114 个阅读者 * 贴子主题： [转帖]按摩師日記 (一)水瓶之呻头衔：黑暗七君主—乱等级：内阁议员文章：17积分：162门派：精灵山谷注册：2003-9-4楼主...
第485帖:新任美男教师地狱 2 热点 [人气值:1531]发贴时间：8/12/2002 4:57:09 PM 作者：akenep 返 回。 在废弃的密室中 『在想到能任意玩弄老师的肉体，只是如此就有She精的冲动。老师，首先舔我的这个东西吧。』佐伯像在玩弄抓到的小老鼠，一面用手背拍打老师的脸，一面用另一手解开腰带，拉下裤子和内裤。 然後用手扳起雅彦的下巴。 『啊！』雅彦看到从佐伯胯下耸立的Rou棒，心脏几乎停止跳动。 对尚未有这种经验的雅彦而言，有如当头棒喝的冲击。雅彦的双腿颤抖。水晶般的眼睛瞪大，露出发自内心的恐惧感。 雅彦大叫一声，想扭转头，可是佐伯的手用力抓住下巴，使他不能动。...
南方同志 nftzoo本文版权归原作者所有· [南方同志]网友原创nftz.8u8 我的室友作者：Valen 大学时由於考到北部的学校,因此我得去住宿舍.由於这是我有生以来第一次住宿舍,所以心理有点紧张又有点兴奋.好在我室友们每个人都很亲切,因此一下子我们四个人感情就变得很好.其中由於小方跟我都住中部,因此放假时我们常一起坐车回家.有一次连续假期因为我要赶报告所以就留在宿舍里,刚好小方系上有活动,所以整间寝室只剩下我和他两个人.当我报告赶到一半时.小方刚好回来,他一进门就说:[ㄝ,我借了几部A片回来,你要不要看啊?][可是我报告还没赶玩ㄝ] 小方说[啊!没差啦,反正还有两天的时间啊,休息一下不会死啦.]...
我们的世界 ourour-1“社长？社长！！！”一只手在我眼前晃动。“干什么？”我心情很不好，这个碍眼的家伙还在这里捣乱。“社长，这个……这个经费的事情……”面前的这个家伙似乎很为难。对了，我突然想起我们正在讨论社团经费的事情。我是圣斯朗男子中学摄影社的社长。由于本人爱好美丽的事物，再加上我曾夸下海口，说要在高中毕业前靠自己的能力赚足100万，所以我开始学习摄影，尤其是抓拍这种摄影技能。什么最赚钱我就拍什么！而最近最红的就是什么艺术写真、人物摄影什么的。说到男子学校，什么没有，帅哥、美男随手抓，真是取之不尽，用之不竭！！所以我开始充分利用资源，一心一意搞人物摄影，尤其是偷拍。...
苍尘（兄弟）————红尘错楔子(沧澄)我总喜欢望向南方，那里有一个美丽的国家,它曾经是我的故乡。可是经过那么多那么多的事后，我知道我无法再踏足那块土地了。听别人说，爱是很神秘的东西，它甜蜜，酸涩，那种变化无常的味道让很多人都想去品尝，我也一样。可是我的爱，它总是不肯眷顾我。我不得不放弃了它。回忆，从此成为煎熬。幸福，变为一个美好的传说。爱，一个人的痛，两个人的苦。行过凡尘那一段路，只让我明白了这一点。＜一＞(沧澈)我生于盛朝的帝王之家.可是在那个宫廷中十年的生活，却让我看尽了这人性丑恶的一面。溟蓝虽为盛世之国，可谁知这皇室之中却是异常的阴险黑暗。每个人都想着得父皇的恩宠，为了这个使尽浑身解数，为了少一个和他争抢的人不惜使计陷害手足.我对这些种种感到厌恶，从不希望和那些人有所关联与接触。可是往往你想置身事外，却越是会把你拉扯进去.我为父皇所最爱的妃子所生，偏偏母亲又是早逝...
公告：最近南山书院网站空间不稳定 02月16日书掩墨香讨论区也重新开通了 02月14日南山新闻更新系统重新开通 02月14日—— 更多《南山》网站更新动态我有个当小偷的哥哥（1）作者:东北虎 来源:黑龙江 类别:南山原创 日期:2002.03.17 今日/总浏览: 55/2205 我有个当小偷的哥哥（1）东北虎我习惯了火车上的生活，每当我把别人的提包拿在自己的手里时，心里就有一种满足感。虽然我今年才17岁，可我干这个已经有二年多了，行里面给我起了个名字叫“快手三”，这是因为我在家里行三，其实我的大哥和二哥都是我继父的亲儿子，我是妈妈嫁给继父时带过去的。...
觉囊派前法王阿旺·洛追扎巴著许得存译(觉囊派法王云登桑布同意上网)前 记嗡！愿得吉庆随行徒众的界根，天成三密做变幻，一切地方常放射，愿善逝能仁殊胜。穷究十力的甚深密意，惠施诸良缘解脱寂静。圆满施主善说正确言，诸语心要明义弥勒说。洁白清凉的宽阔宝地，是林王金刚母所依处。善开彼处圆满的法库，躬身礼敬法王觉囊巴。彼法乃为了义中观理，究竟显密一切诸密意，其在印度及雪域藏区，如何产生发展略讲述。 这里，我们的第四导师释迦牟尼佛从很早以前肩负起解救一切众生痛苦的重担，发伟大的菩提心，立下解脱众生的神奇宏愿，乃接受无上菩提之果位，受用...
欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。 一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏；万善全，始得一生无愧。修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。 忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀。动时念想，预从静里密操持，非心自息。 为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异见奇，此皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，才见本来真体。 能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；能重名义，又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫，而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净，恐石去而草复生矣。...
憨山首楞嚴經懸鏡序侍者福善日錄 門人通炯編輯 嶺南弟子劉起相重較原夫首楞嚴經者。乃諸佛之秘藏。修行之妙門。迷悟之根源。真妄之大本。而其所談。直指一昧清淨如來藏真心為體。蓋此心體。本自靈明廓徹。廣大虛寂。平等如如。絕諸名相。聖凡一際。生佛等同。迷之則生死無端。悟之則輪迴頓息。是以吾佛證此。愍物迷之。故假大權。發啟斯教。大開修證之門。曲示歸家之路。是以一部所詮。從始洎終。不出迷悟真妄二法。然迷途萬狀。悟有多門。若尅體窮源。不無其要。至若從迷至悟之方。返妄歸真之指。端在楞嚴大定。三觀妙門。若欲洞觀法界。徹見自心。覿體還原。莫斯為要。慨夫文詞簡奥義理幽深。雖諸家註疏。精暢發明。而學者貪程。罔知捷徑。致使理觀昧於陳言修習失於正受。清不揆固陋。志嘗刻意斯文。杜絕見聞。窮歷冰雪。顧智識暗昧。非敢妄擬聖心。每於一線通途。麤述鄙意。庶潛修之士。若攬鏡以照形。願即事安心。頓融藏性...
安世高 三世勘破 一生解怨康僧会 诚感舍利 传法东吴耆 域 行事通神变 说法如平常佛图澄 百年传法 一生清净竺佛调 了尽生死道 安 飘萍传灯慧 远 白莲净土支道林 都城名士 山林玄僧昙 猷 精诚所至 金石为开鸠摩罗什 传法东土 关河大师佛陀耶舍 赤髯胡僧觉 贤 曲高和寡 向高忤众法 显 万里求法玄 高 愿生恶世中 度人出苦海昙 始 大法儆愚顽昙无忏 东土传法 有去无回杯 度 持杯渡水 亦戏亦真道 生 孤明先发 顽石点头求那跋摩 道化人生求那跋陀罗 大乘摩诃衍保 志 奇行世难知法 愿 洞晓世事 守戒如一...
略论佛教本体哲学 胡晓光 本体是一切存在的终极本质，因而一切学术都有其与之相关的本体观念，佛教的主旨在于究竟诸法实相，这个实相就是一个本体。不过佛教的本体观与一切世间学术之本体观大有不同，正因如此，佛教才称得上与世间法不共，才称得上是究竟圆满的本体哲学。大乘佛教在印度有两轮，一是般若中观空轮，二是瑜伽唯识有轮。然而在中国，大乘佛教有三大系，一是空宗，二是有宗，三是性宗。这三个宗系，都有自己的本体论。本文试图对大乘佛教的各种体论做一番逻辑分析，从而澄明佛教本体的本质规定。 一、何谓“本体”？ 本体就是事物的本性，哲学的本体是一个共相本体，即普遍性与必然性的理则。科学的本体是一个殊相本体，即万象森罗的分理。在西方哲学史中，讲本体有两大哲学主义，一是唯物主义哲学本体论，二是唯心主义哲学本体论。在印度哲学史中也是如此，它们都把本体当成生因来讲，也就是把本体论...
浅议唯识学的种子论 胡晓光 大乘有宗是由法相学和唯识学两方面理论所构成，法相学与唯识学的学术问题密切相关但不相同。近世佛学泰斗欧阳竟无先生认为五法三自性是法相学内容，八识二无我是唯识学内容。唯识学与法相学在研究的对象和内容上是有区别的，即使在方法论和认知思维上也是有区别的，然而在基本原理上则是绝对相同，都是基于佛陀所开创的缘起义而展开的。有宗是与空宗相对的学派，其立论维度在“有”上，所以称为有宗。佛法是讲辩证思维的，空与有是缘起无碍的，在俗谛上空有是二，在真谛上空有一如，有宗与空宗的关系就是如斯。在印度大乘佛学中，只有空有双轮，别无其它学派。唯因空有是相辅相成至极圆满的，无需别立宗义。有宗晚出于空宗，但对空宗义理则能全承其要。法相学就是有宗的中观学，它继承和发展了空宗中观的般若思想，如法相学的三自性理论就是对空宗的二谛论的超越。有宗的精纯在于唯识，唯识学...