（顺便送各位学佛的师兄们一句话，平时要勤息贪嗔痴，常修戒定慧，持咒才灵验）原以为背会《楞严咒》需要很长的时间。所以，每天只念三遍，希望天天念，终于有一天能顺口背出。但两个月时间了，我只记下了“妙湛总持不动尊”前面一大段开头，而全部咒文根本没记下。上周星期五，我在网上看到宣化上人的一个开示，讲如何背诵楞严咒。宣化上人说，不要整段整段的记，逐字逐句记，上面的记下了，才记下面的，胃口不要太大（原文不是这样说的，意思是这样）。我忽然觉得有了启示，就在上周星期五，我发心一定要背诵。现在八天过去了，效果怎么样？答案是：非常好。我把第一会，已经全部背诵会了。...
作者：艾克哈特·铎利/著 周家麒/译前言本书的缘起 我三十岁之前的生命，处在一个持续性的焦虑状态，其间穿插着自杀性 的沮丧。现在旧事重提，给我恍如隔世或是好像在谈论别人生平的感觉。 过完二十九岁生日很长的一段期间之后，有一天的凌晨时分，我在一阵 极端的恐惧之中以惊醒过来。我曾经有过多次类似惊醒的感觉，不过这一次感觉 最为强烈。黑夜的死寂，暗室中家具模糊的轮廓，远方传来的火车噪音——这一 切让我感觉格外的疏离、敌意、而且了无生趣。我对世界升起了一股很深的厌离 之情。其中最令我厌恶难耐的是我自己的存在。活着承受着这悲苦的重担，意义 何在？持续这永无止境的挣扎，又是何苦？一股从心里深处升起的对虚空和不存 在的渴求，强烈地压过了我想继续存活下去的本能。...
唯识学“四缘”义略疏 胡晓光 佛法以缘起论为思想理论基础，而缘起论的具体内容则是从“四缘”义展开引申的。缘起论是佛法的特质，是佛法区别于一切外道异执的根本标志。它是佛法的诸法实相观，在佛法中是最胜义。龙树菩萨在《回诤论》中云：“佛说空缘起，中道为一义。敬礼佛世尊，无比最胜说。”作为最胜说的缘起论，它是一切法的普遍法则，是一切法的共相本质，佛法就是以此作为立说大本。如《中阿含经·舍梨子相应品》云：“若见缘起便见法，若见法便见缘起。”又如《了本生死经》云：“佛说是：若比丘见缘起为见法，已见法为见我。”又如《佛说稻竿经》云：“见十二因缘即是见法，即是见佛。”佛在世时，有人问佛依何说法，佛陀回答：“我说缘起”、“论因说因”。佛陀所说法不离缘起义。佛陀在《杂阿含经》中给缘起下过定义，即“此有故彼有，此无故彼无；此生故彼生，此灭故彼灭。”有与无属缘起义，生与灭属缘生...
作者:gabriel4发表时间: 2007-05-18 02:44 点击:4349次 发帖得万元！ 活动官方论坛 [收藏] [修改] [精华] [标题] [来源] [删除]那次遭遇发生在我18岁那年的夏季，我高考之后的一个夜晚，我和同学们聚会喝完酒分开后已是晚上九点多，在回家的路上去了一个建在江边的公厕。我快要走进去的时候，刚好从里面出来两个男人，其中一个大概有三十多岁(m)，很高很健壮，穿着一条紧身的牛仔裤。另一个是二十多岁的帅男孩，打扮的很新潮。他们一直回头看着我进入厕所，我感到很奇怪和害怕（当时我还不知道社会上同性恋的事）。我刚解开牛仔短裤蹲下，那个男人就跟进来了。他解开裤子站在小便池边，并且掏出jj，我以为他要撒尿，可是他却用手套弄起他的jj。借着射进来的月光，我看到他的jj已经硬起来。我盯着他看，马上明白是怎回事了，我心跳加快，没想到终于发现了同志根据地。...
此地文章皆为强H、SM的耽美文，请确定您年满21岁。请自备纸巾，如造成失血过多等后果本版概不负责！欢迎贴文，谢绝清水、繁体及非文章贴!留言板[537] 调教系列三溫暖淫教事作者:Taro「快用你的大屌打我的臉，幹我的嘴，求求你？！快！快！」眼前個莫20左右的男孩子以高跪姿跪在我的面前吞吐著我的陰；喔，，就技層面來是「Kou交」，但他激動的表情，力吮舔的猛勁，我比懷疑他是不是肚子了，以為自己正在吃西？其實啊，我還真是有擔心自己的寶貝，會被「性」的底迪情不自禁咬斷一截哩？哈哈，不正經的，我還真的挺喜被吹喇叭的感；你不知道喔，一般人便吹個...
此地文章皆为强H、SM的耽美文，请确定您年满21岁。请自备纸巾，如造成失血过多等后果本版概不负责！欢迎贴文，谢绝清水、繁体及非文章贴!留言板[268] 十三系列之 熟男 BY 蝴蝶骨架“你老婆跟我老婆出去买菜了。”男人抓着刚刚被他拽倒在沙发上的他的手。“你放手！干什么？”他刚想挣扎，就被生托硬拽的拉到男人身上。背对这靠坐在这个结实的胸膛上，让他有点情绪上的不自然与生理上的排斥。一只手突然把他的脸转到电视画面上。“这个女人像不像你老婆？”里面哼哈享受的女人正是他老婆，而在她上面驰骋的就是那个男人。“你！？”他不可致信，可声音与画面是不可否认的。他没意识到的时候，那只握着他下巴的手已经在解衬衣口子了。...
淫荡高中生在我的高中时代，发生了我这辈子第一个永远难忘的事情，这要从我刚进入高中的时候说起...... 从小我就觉得自己的性向有点异于常人，国小的时候我就发现自己喜欢看帅哥，不过当时年 纪小，并不觉得奇怪，后来上了国中就感觉越来越喜欢这么做了，而且在那时我的性幻想对象多半是男人，而带着这种一直隐藏在心中的秘密，我进了高中，毕竟是新的环境，一切都显得很陌 生，我的学校是男女分班，所以整个班上都是男生，可惜的是，没有令我看得上眼的帅哥。 在进高中后大约三、四个礼拜之后，我才开始在校园内到处走走，认识认识新环境，就这样 晃呀晃的到了篮球场附近，由于时值放学后，太阳尚未下山的那一段时间，所以篮球场上还有不 少人在打篮球，我坐在球场旁的看台上，看着一个个打球的人，看他们熟练的动作，和佼健的身 手，倒也不失为项娱乐，因为我不会打篮球，所以有人邀我一块下场打球，我通通都拒绝掉，就 ...
在车上被他顶......表哥跟着姨母走了，我内心真的依依不舍。两天里我操了他好几次，处男的后面真紧！他喜欢被我操，又爱叫床。如果他不走，恐怕我会精尽人亡！今天要上早课，早晨人真多，等了三班车才挤上。我特意找些男人多的地方去挤，那种屌顶屌、臀擦屌、屌压臀的感觉很够味，我不时被挤得竖起。前面是个与我年纪差不多的青年，穿着牛仔裤及露手臂紧身T恤，提着背包，很健康的。我看见他的手臂，已经口水横流；何况，他的裤裆鼓鼓的，十分诱人。我千辛万苦才在人丛中挤到他身后，车门一开，不用动，后面乘客一拥，我就自然地与他身体紧贴一起。平常我肯定埋怨人挤，但此刻，我欢喜也来不及。帅哥的后面与我勃起的硬屌，紧贴得密不通风。我心里实在有点慌，到底是公共场所，而且他又未必是同道中人。可是没有办法，我动弹不能。当车子启动，那路面又不十分顺畅，一缓一急的，好像故意帮我去顶他。我愈来愈兴奋，差点真的要操起来...
《随爱沉沦》BY: 天涯客（一） 圣心孤儿院院长的办公室虽然装饰精美豪华气派，但当蓝跃走进来时，所有的华丽摆设在他面前都变得黯淡无光了。 沙发上的两位贵客惊讶得瞪直了眼，心里都在感叹一个十三岁的柔弱少年怎么能长得这么清秀这么精致。 “怎么样？张先生、田先生，这个孩子还可以吧？”一旁的王院长讨好似的向两位贵客询问着。 半天两位贵客才缓过神来，稍胖点的张先生色迷迷的笑道：“男孩子就是这个时候最可爱了，漂亮得都分不清是男是女。” 另一个田先生也赞成的点了点头，但随即又谨慎的向王院长询问道：“这个孩子老实吗？会不会到处乱说？毕竟这种事情让外人知道了不好。”...
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少年因为男人的不在家，而在家裡玩著自我安慰的游戏，但是在车上的男人却很清楚的知道少年在家裡自我安慰，接著将少年带到办公室裡好好的吃他吃上一顿，接著又在电梯、车子、家裡，都有他们两个相爱的痕跡，不二周助对少年说了一句话后就再床上吃了他很久．．．也或许不二周助是不想让小龙马学会自我安慰的方法，反而用上了自己的道具．．．自己吃他的次数也数不清，一定要让龙马记清楚这些感觉！！只是这个周助只想到自己．．．完全忽略了小龙马的感受－－－－「可恶．．．到底把我当什么了？」 少年皱著眉，看著自己身上满是绳子绑过的痕跡，心疼自己的手．．但此时的龙马的心是比这些还要痛。「龙马．．．．对不起．．你没事情吧？擦这个或许会好一点．．．」 男人又开了门，手上拿著一条药膏，少年抬了眼看著不二周助一眼．．...
略论法相义与唯识义异同 胡晓光 印度大乘佛教共有两轮，一是般若中观空宗，二是瑜伽唯识有宗，中观与唯识在研究对象事物时，各自取向不同，中观侧重于对事物的普遍本质规定的阐释，唯识侧重于对事物的特殊性质法则的揭示，著名佛学家欧阳竟无先生说：“一切法（事物）空宗为般若，一切法无我宗为唯识”，可见中观的性空与唯识的无我是略有区别的。过去，有一些中国佛教学者误解佛教两宗的差异所在，认为中观是性宗，唯识是相宗。性是不变义、体义、本质义：相是现象义。本质与现象是事物存在的辩证统一的两方面，本不可分。说中观从性上立宗，说唯识从相上立宗是不符合逻辑的。印度佛教义学都是在认识论这个层面立说的，不同于中国佛教义学是从本体论这个层面建立思想体系。中国佛学者讲真如缘起论，或说性具、或说性起、或说性觉，所以中国佛教才可称为性宗，印度佛教不存在这个概念的。从现代哲学的角度看，中观属于哲...
易心莹大师著一：大道一炁化三清 至虚灵，至微妙。强称名，为大道。道之体，本自然。兆于一，象帝先。浑无物，杳冥精。玄化流，光音生。辟混朦，渐微明。太无变，三分气。始青气，号清微。龙汉劫，天景晖。元白气，号禹馀。显真文，焕太虚。玄黄气，号大赤。开上皇，万化孳。 二：三洞经箓冠古今 元始尊，说洞真。启大教，演三乘。灵宝尊，说洞玄。金科立，宝箓传。道德尊，说洞神。十二部，度天人。建法筵，宝珠中。传经蕴，义无穷。我皇人，集云书。正天音，在劫初。译三洞，次四辅。七十二，冠古今。...
导语：一个人从孩子的时候开始，一直到生命的结束，他会不停地思考一个问题：我从哪里来？我是谁？我要到哪里去？同样，一个国家、一个民族也必须要回答这个问题，否则他就没有办法确定自己的身份和未来的发展方向。 在11年前，中国一共有九位大贤大德，包括像赵朴初老先生这样的人，共同提出了一个“016号政协提案”，在这个提案当中他们紧急呼吁中国传统思想价值观的教育。他们说：“传统思想和价值观是我们民族智慧的结晶，传统经典是民族心灵的庞大载体。这些是我们民族生存和发展的依据，是我们民族几千年来屡遭灾难而不会解体的凝聚力。如果任此文化遗产在下一代消灭，我们将是民族罪人、历史罪人。”，“大家拿着线装书不认得，对不起我们中国的列祖列宗，对不起世界人民，对不起人类。”...
法王如意宝晋美彭措 著 三世一切善逝诸如来，自前显现殊胜善知识， 无比胜恩功德大海藏，祈祷于您上师如意宝。 您度众生善巧方便行，无论显现何种之形象， 乃至刹那邪见亦不生，一切所作见善求加持。 师您慈悯教诲之善说，只言片语亦不作违越， 犹如倾注宝瓶诸加持，愿悉无余融入我相续。 怙主您于净秽刹土中，示现各种幻化戏舞时， 愿我幸能成您胜随从，同时趣入菩提萨埵行。 何时自现清净刹土中，至尊显现获得正觉果， 吾亦随从最初得安置，愿成增盛殊胜事业者。 总之从今乃至世世中，与您依怙圣者不分离， 既获菩提亦成种姓主，祈愿灭尽六道轮回城。...
《田园花香》作者：云轻似舞文案别人重生农家，不是斗极品亲戚，就是带着全家奔小康，她倒好无田可种，无极品亲戚可斗，却要风吹日晒的外出寻爹，且看穿越女如何寻爹，改造渣爹，带领全家朝地主婆的生活奔进。小说类别：经商种田第一章；寻父更新时间2014-10-13 8:30:32 字数：2765 白雪迷迷糊糊之中仿佛听到有人在她耳边哭泣，同时一阵针扎似得疼痛刺激着她的大脑，紧接着一些奇怪陌生的画面，一股脑的涌进她的脑海之中，与她原本的记忆混合纠缠在一起，她只感觉鼻子微酸，眼泪不受控制的涌了出来，自己到底身在何处？脑海中的画面为什么都是传说中古代的样子？此时她唯一可以肯定的是她的确是病死了，因为涌进她脑海里的那些画面告诉她，现在的她只是一个刚满三岁的奶娃娃，她已不再是白雪而是农家女姚花，她满心都充满了惶恐，又感谢老天给了她一次重生的机会，她在忐忑不安地又昏迷了过去。...