舅舅情人——小黑仔 男主角: 狄.卡米尔男主角: 烈.卡米尔 第一章 狄习惯性的推了下眼镜，一双锐利的金眸冷淡的盯著门口这对不负责任的夫妇，看夫妇俩有志一同的低下头愧疚的不敢对上他的眼睛。 「凯罗和肯不肯收他吗？」狄用著冷淡的语气问。 「大哥他最近唔…很忙，二哥说他已经收留了小烈三个月不能再叫他整天照顾一个小孩而荒废…唔…他的私事…」男子抬起头汗颜的说著，让他支支吾吾说不出口的当然是他口中所说的大哥和二哥所忙的事。 果然，狄一听见马上皱起他那对好看的眉，他不用想也知道凯罗和肯在忙些什麽，不就是一些勾引良家少男的事，一个是恋童癖，一个是恋美癖，唯一的共通点就是那两个笨蛋都...
能显中边慧日论第一 淄州大云寺苾刍慧沼撰 十力五眼大圣雄 为物求法无边劫 八万四千妙宝藏 咸契其真胜彼岸 随机诠显各令鉴 故号能仁为法王 佛日权隐涅槃山 正教随潜慧眼灭 十地三贤诸圣众 愍物护法释深经 末世命念慧行微 多者随情迷圣旨 偏释正教从己见 自迷迷他碍法流 今采经论会诸文 通法济生令正解 故我稽首归三宝 唯愿慈悲见加护 夫胜义无差。经论起平等之说。俗谛有异。诸圣流四一之谈。随相理智星分。归性心言并绝。或真或俗。乍实乍权。量为应物示因符机趣果。理虽是一。根器寔多。故更使十二玄门说有同别。三藏奥旨诠或总分。或有执如而作生因。心体为诸法种。迷执一文总不令异。有异难会。即指为小为权。不知如来有根性等力。有情有种种界等。或有偏固别诠咸使不一。有一乖反即云随假随人。不知世尊有同体意乐。依如有不定性等。所以声闻被诘。为不识机差。菩萨见诃。由不依...
01 天风山庄远在江湖一隅，隔离刀剑杀伐，正是烟雨飘不到，青山隐江南的好去处。没有人知道，这个地方是停云公子的别苑之一。 停云公子是江湖四大公子之首，风流多情，俊美无双，停云之名，乃是因为传闻俊美无匹，云为之停。 天风山庄自然是停云公子欢场之一。但除了山庄里面的人，江湖中人对此一无所知。 晚上刚过初更，总管赵长青在账房中跟张先生聊了几句，正准备睡觉，就听说庄主忽然回来了。赵长青连忙叫丫环可人、茗玉到山下去侍候。可人茗玉一听说是庄主回来了，都是喜上眉梢。赵长青不禁暗暗摇头，却也知道劝解无用。要爱上像停云公子那样的人，实在太容易。 可惜停云公子风流的名声和他俊美的名声一样，响彻江湖。传说他要一个女子爱上最多只要三天时间，而和同一个情人欢好，也决不会超过三个月。三个月之後，即使是天下第一美人，也是挥挥衣袖就走。...
内容提要与读经读经：约翰福音十二章二十四节：“我实实在在的告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。”希伯来书四章十二至十三节：“神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入剖开，连心中的思念和主意，都能辨明。并且被造的，没有一样在祂面前不显然的；原来万物，在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的。”约翰福音四章二十三至二十四节：“时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜祂，因为父要这样的人拜祂。神是个灵；所以拜祂的，必须用心灵和诚实拜祂。”哥林多前书二章十一至十四节：“除了在人里头的灵，谁知道人的事；像这样，除了神的灵，也没有人知道神的事。我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言...
"真是的......每天每天都这样，难道都不会厌烦吗......"在新艺术派调子所装饰的大厅中，到处都是西装笔挺及穿着晚宴服的人们，整个大厅充满了优雅的音乐、笑话与喧闹声。天花板上垂吊着豪华的水晶吊灯，还有装盛在银色餐盘上，各式各样色彩鲜艳的料理......宛如置身于电影情境中，和日常相差甚远的空间。这就是，豪华客船纽米耶鲁号的世界。纽米耶鲁......用法语来说，则为"光"。如其名，纽米耶鲁号真的是灯火辉煌，光芒四射。以白色为基本色调的壮丽外观，到处是一流的艺术品以及古董家俱的豪华装潢，然后，还有一个个穿着昂贵的衣服的乘客。侑用单手端着盛有香槟及红酒的高脚玻璃杯，穿梭在人群的空隙中，但是总是走不到三步就马上被叫住，换杯倒满的酒。...
二．处事生活篇 ㈢行事为何整夜祷告神？引论：路6:12-13那时，耶稣出去，上山祷告，整夜祷告神；到了天亮，叫祂的门徒来，就从他们中间挑选十二个人，称他们为使徒。报题：…… 祷告：…… [叙述背景。]一、不凭经验教训：撒下5:22-24非利士人又上来，布散在利乏音谷。大卫求问耶和华，耶和华说：“不要一直的上去，要转到他们的后头，从桑林对面攻打他们。你听见桑树梢上有脚步的声音，就要急速前去，因为那时耶和华已经在你前头去攻打非利士人的军队。”[叙述背景。撒下7:3-5……代上22:7-9……之背景。罗11:33……!歌：主祢最知道我们的道路（迦59首）]二、不按自己意思：太26:39祂就稍往前走，俯伏在地，祷告说：“我父啊，倘若可行，求祢叫这杯离开我；然而，不要照我的意思，只要照祢的意思。”[叙述背景。利10:1-2……（拿达、亚比户按己意事奉神被神所灭）。圣经说什么，你就作什么；...
-我们的世界 ourour-作者:takashi我要永远相信相信到最后一刻我的生存是有意义的用冷漠的眼神笑着灵魂已被侵蚀了的家伙你试着痛得流下眼泪吗这个世界连说出心中的话也不能POISON但我不会自欺欺人的生存OH OH为了勇敢的面对现在为了引以自豪战斗也是必须的坐在楼梯上说着永不完结的梦话直至黎明仍未结束季节在无声无息中转换无意识的一瞥我要习惯顺应时势吗这个世界连发个小梦也不能但我想保持自我到永远为了可以自由自在的生活我现在就踏上要走的路我不要被肮脏的谎言和说话所控制POISON我不要违背纯真的情操OH OH为了可以自由自在的生活...
连载于《禅》刊 1992 年第 1 至 4 期序 说今天我开始讲《碧岩录》的公案, 这是禅宗的语录, 或许有人要问: 我们修的是心中心密法, 不是禅宗, 为什么要讲宗门公案? 因为心中心密法是与禅宗同一鼻孔出气的, 二者有异曲同工之妙。禅宗之禅, 不是禅定的禅。禅定分为四禅八定, 是渐次法; 而禅宗是达摩祖师所传, 叫祖师禅, 是直指人心、见性成佛的圆顿法门, 不是一步步走的渐次法。我们所修的心中心密法, 也同样是直接打开本来, 彻见本性的。不是转弯抹角地从观想或观相成就, 再破相见性的有相密。所以它是“以禅为体, 以密为用”的, 是以密法来证禅宗。为什么要这样做呢? 因为禅宗只接上根人, 中下根人就难以接受。最初的禅宗根本没有什么参话头, 都是当下直指见性成佛的, 不用参一则固定的话头。譬如“念佛是谁? ”“父母未生前如何是我本来面目? ”“这个拖死尸的是谁? ”“如何是诸佛生处? 东山水上行。”等等的话头。只就来问者语...
我们的世界 ourour-《贤兄惠弟》BY：颠狼 楔子 话说，天下一分为五，以具中的流觞为都，四方各有个国家，分别是烙水，郁陵，夙风，夕琉。今日我们要说的是有关郁陵的故事，有关他们的皇族一脉——夏侯。 郁陵，四季分明的效果，物种丰富，景色秀丽，除去这些自然风景，最出名的是——‘悠闲山庄’这个几乎在各个国家都有商业往来，富可敌国的庄园，他的主人是夏侯府的二公子——夏侯雷煜。 而他的兄弟，是老大——夏侯郯翼，老三——夏侯冷珏 第一章 北国的风飞袭地面，嗷嗷的雪如雨下，清早一场雪后，天地变的晶莹夺目，银色妖娆的让策马奔驰的白色马车同样美丽高贵。...
作者: 自由版工 发表时间: 2006-02-22 14:32:21 点击:16215次 [收藏] [修改] [精华] [置顶] [标题] [锁定] [来源] [删除]以父之名Chapter 1[Thomas]第一眼看见他，我就知道自己捡了一头小狮子——琥珀色的眼眸，眼神稚气却高傲；与生俱来的野性张扬起浅色的发丝，硬朗地遮住眉形，却遮不住眉宇间天生的王者气度。“Jackie？”我看着手中的档案，念了一声他的小名；一抬眼正对上他蓦然圆睁的眼睛，望见眼底一抹陡然窜升的火苗——小，却燃得烈；但只一刹那就被迅速低垂的眼帘遮住，藏得妥帖。“看样子你好象不喜欢我这么叫你啊。”我抿了抿嘴，心底莫名窜升的笑意微微抬高了唇角——大概是这样，因为一直站在我身边的Shakira眼中闪过一丝惊讶。...
◎阿姜·查 著台湾法园编辑译目录前言译者的话阿姜·查略传为何我们生于此？供省思的食量粮内心里的中道清凉之地——正见了解本然之心四圣谛使心变好空经法师张开法眼习俗与解脱好人到哪里去找？你就是你自己的老师！寻求老师并不能解开你的疑惑。观察你自己，去寻找真理；真理在内而不在外，认识你自己才最重要。阿姜·查前 言我们以“为何我们生于此？”做为这本阿姜·查系列四的书名，因为这个问题与“我是谁？”是每个人在他一生中至少有一次必然想去知道的一个问题。“为何我们生于此？”这个开示本身，是在阿姜·查病得已经很严重，病情不断恶化时所说。那是容易理解的，为什么呢？因为阿姜·查知道来日无多，他的健康状况不允许他继续精力充沛地教学，因此他再次试着去加深他听众的印象 ——当“他们在这里”时、当他们仍有能力时，要“赶紧”去做一些事使他们的心变好！...
此地文章皆为强H、SM的耽美文，请确定您年满21岁。请自备纸巾，如造成失血过多等后果本版概不负责！欢迎贴文，谢绝清水、繁体及非文章贴!留言板[285] 魔恋 by 牧天魔王序章朝阳升起，清风习习，叶片上的露珠闪闪发光，大地一片清新气息。本该是鸟语花香的春日早晨，皇宫却仍深陷在黑暗的恶梦里。宫门内外横七竖八地躺满了尸体，沾血的兵器扔了一地。金碧辉煌的雕梁画栋和各式奇珍异宝全被砸得一片狼藉。几处房舍著了火还没完全扑灭，一阵阵地冒著黑烟。在这片人间地狱中，只有一群两只脚的野兽还在活动。他们个个披头散发，满脸胡渣，身上沾满血污；圆睁著杀红的双眼，在废墟里四处巡回翻找，一看到值钱的东西，就扑上去抢著塞进口袋里。看那副模样，真好似恶鬼附身一般。...
《贤兄惠弟》BY：颠狼 楔子 话说，天下一分为五，以具中的流觞为都，四方各有个国家，分别是烙水，郁陵，夙风，夕琉。今日我们要说的是有关郁陵的故事，有关他们的皇族一脉——夏侯。 郁陵，四季分明的效果，物种丰富，景色秀丽，除去这些自然风景，最出名的是——‘悠闲山庄’这个几乎在各个国家都有商业往来，富可敌国的庄园，他的主人是夏侯府的二公子——夏侯雷煜。 而他的兄弟，是老大——夏侯郯翼，老三——夏侯冷珏 第一章 北国的风飞袭地面，嗷嗷的雪如雨下，清早一场雪后，天地变的晶莹夺目，银色妖娆的让策马奔驰的白色马车同样美丽高贵。 但是马车却显然没有一点欣赏的闲心，一路笔直行驶，穿过热闹的大街，停在了宅门深深的府邸前。...
新弥搬 楔子“你别想离开我，我不会放过你的！就算要下地狱我也把你捉回来。你永远是我的，知道吗？月儿……”男子在莫鄾的梦中仍然缠住他，虽然他一直努力地，前跑，但那人的脚步仍持续靠近之中。“不！我不是月儿，我不是你说的那个人！不要……”莫鄾不小心摔了一跤，他赶紧起身再跑，但身后的男子已经抓住他，他只能不停地挣扎。“不，放开我！求求你，我不是你说的那个人，放开我！”莫鄾使力地想要挣脱男人的束缚。只见那名男子冷笑着说：“你是我的！我已经找你找了几百年，你别想再从我身边逃走！你身上有我的印记夜樱，你永远都无法逃离我了？quot；”不！...
「水城学长，听说你的蜜豆是沾酱油吃的，可是真的？」 一听此语，我手中的咖啡杯便哗啦滑落；这是在国中时参加同一社团的学姊，约我至茶艺馆时的事。 「还有呢！你以为竹策鱼打开始就是以这种模样游泳，还跑至水族馆向老板问东问西的，也是真的吗？ 我先抽取纸巾把溢出的咖啡擦拭干净。然后才深深吸口气，平静地望了她一眼问她─ 「你是听斋藤或是井上说的吗？」 我举出最会泄漏风声的人的名字，她却摇摇头回说─ 「我是听朋友的朋友说的！」 对这种「朋友的朋友」语意模棱两可的话，不禁令人莞尔。这种事早已稀松平常，就好象常听人说「我朋友的表弟的姐姐在演A片」的情形类似。 从国中开始，拜我这水域健次的人缘之赐，就常会听到一些莫须有的流言。上了高中，正庆幸不再为谣言所困时，却又神不知鬼不觉地降临到自己的头上来了。...
大哀经卷第一 西晋月氏三藏竺法护译 诸菩萨所生庄严大会法典品第一 闻如是。一时佛在王舍城灵鹫山。古昔诸佛之所游居。如来威神之所建立。其地道场。诸菩萨众所共咨嗟。无极法座。天龙鬼神揵沓和等。咸俱归命稽首为礼。而于佛土宣畅德本。如来威光。慕乐法门菩萨神明等。入无量无限功德如来所行。成等正觉转妙法轮。为极元首善宣开化。于一切法而得自在。所度无极。明晓众生志性所趣。睹其诸根。便度彼岸晓了一切。蠲除挂碍。诸所止处为作佛事而无俗业。坚住于行莫能当者。大比丘众六百万人。一切人民。灭除尘欲无众蔽碍。则为如来法王之子。行深妙法。其所由生不从颠倒。柔软和雅威仪礼节而皆备悉。为大众祐如来之道。而得亲近。诸菩萨众不可称计。行无挂碍。决了普智诸通敏慧。又诸大菩萨大慈大哀。兴布法云而演电明。为雨甘露满饱众生诸久饥渴。等心一切执志如地。诸所妄想倚着结缚皆已除弃。熙降弘恩。道品之法三...