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此地文章皆为强H、SM的耽美文，请确定您年满21岁。请自备纸巾，如造成失血过多等后果本版概不负责！欢迎贴文，谢绝清水、繁体及非文章贴!留言板[479] 无题 By 明月心月明时分，一身白衣的少年于花木扶疏的中庭显露身影。仲春夜繁星满天，风中是月桂的幽香，靠近池塘的石灯笼旁，白牡丹娇艳欲滴。这一切却都在少年出现后失了神采。悄无声息的移动，绕过小桥流水，于婆娑竹影中穿行，拌着竹筒接满水落下的清脆声音，少年轻抬起左脚，雪白布袜纤尘未染，踏上如初春新绿般颜色的榻榻米。黑衣的男子于屋内盘膝而坐，面前是黑漆的木盘，用金色勾着几朵雏菊，另有飞鸟的影子若隐若...　

1.从今天开始15岁的我就是个奴才，在大将军府里的一个卑贱的粗使奴才。进到这个院子里从众人落到我的目光，我知道我同这里的奴才有多么的不一样，可我仍得挺起瘦弱纤细的身体迈这微微颤抖的双脚，一步步走进不可测知的未来。我还有未来吗，对，我的未来就是做一个听话、卑贱的奴才。尽管我一点都没有象奴才的样子，但听到大管家分配我去做的活时，众人一定觉得很奇怪，怎么这个象少爷主子的人真的是奴才，而且还是最下等的奴才。可大管家却没有一点奇怪的样子，只是用一种看死人的神情看我，慢慢看到我从微微颤抖变成现而易见的发抖才慢条斯理的说：“这个哑巴奴才有疯病，主子看他可怜才带回来，我可丑话说在前头，谁要是接近他，万一象条疯狗发起病来咬人，我可不管。” 所有的人都倒吸了口凉气，刚刚还有几个偷偷打量我的小丫头头马上都低得不能再低了。...　

（顺便送各位学佛的师兄们一句话，平时要勤息贪嗔痴，常修戒定慧，持咒才灵验）原以为背会《楞严咒》需要很长的时间。所以，每天只念三遍，希望天天念，终于有一天能顺口背出。但两个月时间了，我只记下了“妙湛总持不动尊”前面一大段开头，而全部咒文根本没记下。上周星期五，我在网上看到宣化上人的一个开示，讲如何背诵楞严咒。宣化上人说，不要整段整段的记，逐字逐句记，上面的记下了，才记下面的，胃口不要太大（原文不是这样说的，意思是这样）。我忽然觉得有了启示，就在上周星期五，我发心一定要背诵。现在八天过去了，效果怎么样？答案是：非常好。我把第一会，已经全部背诵会了。...　

　　欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。　　一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏；万善全，始得一生无愧。修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。　　忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀。动时念想，预从静里密操持，非心自息。　　为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异见奇，此皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，才见本来真体。　　能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；能重名义，又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫，而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净，恐石去而草复生矣。...　

憨山首楞嚴經懸鏡序侍者福善日錄 門人通炯編輯 嶺南弟子劉起相重較原夫首楞嚴經者。乃諸佛之秘藏。修行之妙門。迷悟之根源。真妄之大本。而其所談。直指一昧清淨如來藏真心為體。蓋此心體。本自靈明廓徹。廣大虛寂。平等如如。絕諸名相。聖凡一際。生佛等同。迷之則生死無端。悟之則輪迴頓息。是以吾佛證此。愍物迷之。故假大權。發啟斯教。大開修證之門。曲示歸家之路。是以一部所詮。從始洎終。不出迷悟真妄二法。然迷途萬狀。悟有多門。若尅體窮源。不無其要。至若從迷至悟之方。返妄歸真之指。端在楞嚴大定。三觀妙門。若欲洞觀法界。徹見自心。覿體還原。莫斯為要。慨夫文詞簡奥義理幽深。雖諸家註疏。精暢發明。而學者貪程。罔知捷徑。致使理觀昧於陳言修習失於正受。清不揆固陋。志嘗刻意斯文。杜絕見聞。窮歷冰雪。顧智識暗昧。非敢妄擬聖心。每於一線通途。麤述鄙意。庶潛修之士。若攬鏡以照形。願即事安心。頓融藏性...　

金刚般若波罗蜜经姚秦三藏法师鸠摩罗什译法会因由分第一　　如是我闻。一时，佛在舍卫国，衹树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵。洗足已，敷座而坐。善现启请分第二　　时，长老须菩提在大众中，即从座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬而白佛言：“希有世尊！如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊，善男子、善女人发阿耨多罗三藐三菩提心，应云何住？云何降伏其心？”佛言：“善哉！善哉！须菩提，如汝所说，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。汝今谛听，当为汝说。善男子、善女人发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。”“唯然，世尊，愿乐欲闻。”...　

安世高 三世勘破 一生解怨康僧会 诚感舍利 传法东吴耆 域 行事通神变 说法如平常佛图澄 百年传法 一生清净竺佛调 了尽生死道 安 飘萍传灯慧 远 白莲净土支道林 都城名士 山林玄僧昙 猷 精诚所至 金石为开鸠摩罗什 传法东土 关河大师佛陀耶舍 赤髯胡僧觉 贤 曲高和寡 向高忤众法 显 万里求法玄 高 愿生恶世中 度人出苦海昙 始 大法儆愚顽昙无忏 东土传法 有去无回杯 度 持杯渡水 亦戏亦真道 生 孤明先发 顽石点头求那跋摩 道化人生求那跋陀罗 大乘摩诃衍保 志 奇行世难知法 愿 洞晓世事 守戒如一...　

第一篇 攻克己身 1第二篇 圣经的用字和主题 5第三篇 启示 9第四篇 圣经 13第五篇 主 18第六篇 世界 23第七篇 罪 27第八篇 魔鬼 32第九篇 恩典 36第十篇 中保 41第十一篇 和好 45第十二篇 信心 47第十三篇 称义 52第十四篇 重生 54第十五篇 拣选 57第十六篇 圣洁与成圣 62第十七篇 相交 66第十八篇 死亡 70第一篇 攻克己身我还记得在神学院中吃第一顿晚餐的情景，同桌的人彼此都很陌生，大家尽情地随意聊天，彼此认识。我对坐在对面一位常咧嘴而笑、个子矮小的威尔斯人说，我是一个“清教徒迷”，他问我为什么？我告诉他：清教徒为我带来益处，他们很有深度，而且真正能够攻克己身。“攻克己身！”他说，“饭后让我们好好谈一谈。”...　

善見律毘婆沙　　序品第一　　　　簫齊外國三藏僧伽跋陀羅譯南無諸佛　若人百億劫　　不可思議時　為一切眾生　　往至疲倦處　正為世間故　　南無大慈悲　由法難知故　　從生生世間　稽首頭頂禮　　甚深微妙法　破裂壞消盡　　無明煩惱網　若戒定智慧　　解脫具足行　懃修功德者　　眾僧良福田　我今一心歸　　頭面稽首禮　歸命三寶竟　　至演毘尼義　令正法久住　　利益饒眾生　以此功德願　　消除諸惡患　若樂持戒者　　持戒離眾苦　說曰。律本初說。爾時佛在毘蘭若。優波離為說之首。時集五百大比丘眾。何以故。如來初成道。於鹿野苑轉四諦法輪最後說法度須跋陀羅。所應作者已訖。於俱尸那末羅王林娑羅雙樹間。二月十五日平旦時入無餘涅槃。七日後迦葉從葉波國來。與五百比丘僧。往俱尸那國。問訊世尊。路逢一道士。迦葉問曰。見我師不。道士答言。汝師瞿曇沙門。命過已經七日。瞿曇涅槃諸人天供養。我從彼得此天曼陀羅華。迦葉...　

中国从周代到鸦片战争以前约二千六百年间的哲学，相对于近代而言，都可以称为古代哲学。所谓古代，当然可以说包括上古、中古、近古。中国古代哲学在基本方向上是与世界别的国家的哲学一致的，都以唯物主义与唯心主义的交互斗争交互影响为主要内容。然而，在具体表现上，却不能不有其特殊的形式。中国古代哲学有自己的一套独特的范畴、自己的一套独特的基本概念。而且这些基本概念的意义，又是随时代的不同而有所不同的。假如想正确地了解中国古代哲学的内容，就必须先了解中国古代哲学中基本概念或主要范畴的意义。在中国古代哲学中，许多基本概念都是唯物主义者与唯心主义者共同使用的；但是唯物主义者与唯心主义者却对之有不同的理解，对之采取了不同的看法。这也是应该注意的。本文试图对于中国古代哲学的宇宙观中一些重要概念的起源与演变，作简单概括的说明。...　

原著者：马特生译 者：谢受灵出版者：道声出版社发行人：庄东杰地 址：台北市杭州南路二段十五号第一章 基督教伦理学之定义与范围第一节 定义「基督教伦理学」亦称「基督教道德论」或「道德神学」。为本科所下定义有如下数种：「用上帝藉着基督和他的教会所盟赐下的启登示中所摘取来的教训，来讲论完善的人生」（Demant Good,Man Society．p．35）；研究「确实有得救把握的信仰，是如何的在爱里向神和人工作着」（Haering Ethics of the Christian Life ,p.4）；「为基督教所规范的道德科学」（Martense，Christian Ethics,p.1），「基督教的人生科学」（Schaff，Propaedeutie,p.421），「按照基督教生活的科学」（Smyth, Christian Ethics,p.1），「基督教道德的科学，即基督教在形式上所规定所教导有关人生义务的原理和规则。」（Weidner, A System of Christian Ethics,p.1．）有些学者在伦理学下定义的时候，反对用「科学」...　

序章：闭幕式　　二〇〇八年，八月二十四日，北京奥运会闭幕的日子，也是我黄俊峰八年婚姻生活闭幕的日子。　　我老婆的名字很有趣，叫郁黛琳，倒过来念就是『林黛玉』，她是我继父的妹妹的女儿，我们是高中同学，不过我比她高一个年级，也许都是单亲家庭长大的关系，也许是青春的年少懵懂，我们两人恋爱了，甚至高中还没毕业就像亚当夏娃一样偷吃了禁果。　　我还记得第一次时，我更像猪八戒吃人参果，火急火燎的一口就把黛琳的贞操吞下去了，当时只觉着兴奋激动得脑袋一片空白，可其实根本什么滋味都没尝出来。　　后来，我考上大学没多久，我妈就因为突发心脏病过世了，继父另结新欢，...　

第一日　一天新似一天“内心(里面的人)却一天新似一天。”(林后四16)有一个功课，是所有初蒙恩的基督徒需要学习的，就是每天与主耶稣交通的绝对需要。可惜这功课在基督徒生活刚开始的时候，很少有人来教导他们。在初得救的人中，也很少有人明白这件事。一个基督徒必须认识：他所接受的恩典，无论是罪得赦免，蒙神悦纳成为神的儿女，或是在圣灵里的喜乐，都只有借着天天与耶稣基督自己有更新的交通，才能得以保持。许多基督徒所以冷淡退后，就是因为不认识这个真理，且没有清楚的教导。他们抵不住世界的试探，也胜不过他们的旧天性。虽然他们竭力抵挡，也尽他们所能的事奉神，但他们却没有力量。他们从来还没有真正抓住这个秘诀：就是主耶稣要每一天从天上继续的在我们里面作工。但主这工作却有一个条件，就是我们每天必须给衪时间来分给衪的爱和衪的恩。请记得，每天花时间单独亲近主耶稣，乃是生命长进和刚强不可少的条件。“到我...　

---------------------------------------书名：不言之爱作者：树上有鱼文案【关键词：HE，年上】【扫雷：细水长流？【无血缘关系】，社会体系当做平行时空的另一个地球，如有雷同纯属巧合，请勿对号入座，涉及到法律专业问题和农业商业问题纯属胡诌，请不要认真】李云博是边远山区的寒门学子，苦读学习，复读一年才考入Z国学生向往的S大最不好的农学院。但是他知道自己的能力，考入农学院已经很满足，只是学费不够，无奈只好入城找自己的母亲。遇到了母亲的继子，算是他的大哥宋帝杰，这个天生注定是骄子的人。没想到在他带着球离家出走的时候，这个优秀的简直是天边的人物竟然跟了过来。...　

《贤兄惠弟》BY：颠狼　　　　楔子　　话说，天下一分为五，以具中的流觞为都，四方各有个国家，分别是烙水，郁陵，夙风，夕琉。今日我们要说的是有关郁陵的故事，有关他们的皇族一脉——夏侯。　　郁陵，四季分明的效果，物种丰富，景色秀丽，除去这些自然风景，最出名的是——‘悠闲山庄’这个几乎在各个国家都有商业往来，富可敌国的庄园，他的主人是夏侯府的二公子——夏侯雷煜。　　而他的兄弟，是老大——夏侯郯翼，老三——夏侯冷珏　　第一章　　北国的风飞袭地面，嗷嗷的雪如雨下，清早一场雪后，天地变的晶莹夺目，银色妖娆的让策马奔驰的白色马车同样美丽高贵。　　但是马车却显然没有一点欣赏的闲心，一路笔直行驶，穿过热闹的大街，停在了宅门深深的府邸前。...