清净道论 觉音造 叶均译 南无婆伽梵·阿罗汉·三藐三菩陀 序 论 经中这样说。 住戒有慧人,修习心与慧, 有勤智比丘,彼当解此结。 为什么要这样说呢?据说:世尊在舍卫城时,于夜分中,来一天子,为除自己的疑惑,提出这样的问题: 内结与外结,人为结缚结, 瞿昙我问汝,谁当解此结? 这问题的大意是:“结”是缔结,与爱网同义。因为上下于色等所缘境界而屡屡生起爱着,犹如竹丛中的竹枝纠缠而称为枝网,故名为结。因为对于自物他物,或于自身他身,或于内处及外处而生爱着,故说“内结与外结”。以如是生起爱着,故说“人为结缚结”。譬如竹丛为枝结所缠,一切有情为爱网所缠结,这便是人被结缠、缠缚、缔结的意思。由于这个结的问题,所以“瞿昙我问汝”。瞿昙是称呼世尊的姓。“谁当解此结”,是问谁能解此缠缚于三界之内的坚牢之结。...
月称论师造 法尊法师译 入中论卷一 敬礼圣曼殊室利童子 第一菩提心极喜地 为令悟入中观论故造入中论。兹于诸佛菩萨先应赞叹者,即是诸佛第一胜因,救脱系缚生死牢狱无量无依众生为相之薄伽梵大悲故说。 声闻中佛能王生 诸佛复从菩萨生 大悲心与无二慧 菩提心是佛子因 由得圆满无上法王,较声闻独觉菩萨尤为圆满自在,即声闻等亦承其命,故诸佛世尊名曰能王。要从诸佛乃生声闻等,以诸佛出世无倒宣说缘起,彼由闻思修习,乃能随其信乐满足声闻等果故。 设有一类唯闻佛说缘起善达胜义,而不现生证般涅槃,然彼行者于他生亦必能获得所求果报,如定业果。圣天云:“现已知真实,现未得涅槃,他生决定得,犹如已造业”。中论亦云:“若佛不出世,声闻已灭尽,诸辟支佛智,无依而自生。”能得正教授之果,故名声闻。如云:“所作已办,不受后有”等。或从诸佛听闻无上正觉妙果之道,为求者宣说,故名声闻。...
淫荡的父子关系淫荡的父子关系爸爸看着正坐在沙发上看电视的儿子,眼前的男孩已经出落的楚楚动人,皮肤白皙,身材修长,鸡芭高高的耸立着.他知道儿子早已经是一个成熟的男孩了,而且跟自己一样是GAY,因为他帅气性感,又很开放,所以交过许多男朋友,也和许多男人发生过关系。儿子发育的很早,从他10几岁开始,他就发现他有每天手Yin的习惯,偷看自己的GAY杂志,还偷偷用按摩棒玩自己的屁眼,有一次他还撞见一个和他年纪相仿的男人在儿子的床上卖力的操自己的儿子,当时他真想冲进去一起操.他也是一个放荡不羁的男人,事业有成,风流倜傥,在他的眼里,所有的男人都是为了满足他无尽的欲望,也包括眼前帅帅的儿子.如果他不是他的儿子,他早就把他给操了.小锋穿着白色的内裤,他的|乳头变硬,象两颗葡萄粒,痒痒的.从他小时候开始,他就喜欢勾引各种男人,好像淫荡就是他的天性,他喜欢鸡芭大而且能干的男人,也包括他的爸爸....
「他疯狂地插入、一次又一次、饥渴而粗暴的挺进来,当初的热情,谁知道现在完全翻脸不认帐,还说大家只是玩玩,不必当真,这不是欺人太甚嘛!」医学上有没有办法让这个人现出原形呢? 办法是有,但有此惨痛经验的学员们可能会很失望。 因为由权威医学期刊「刺络针」研究指出,有些人对于性茭后6~12小时之内所发生的事情会毫无记忆。也就是说,这种「性茭后健忘症」的现象是的的确确存在的。约翰霍普金斯医院研究人员提出了两个「Zuo爱失忆症」的急诊病例。这两个案例都是在性茭结束后发生了意识不清的症状,因此由另一半紧急送医。第一个案例在行房后半小时被送急诊,因为以为他中风了。神经病理学检查结果是一切正常,但是病患一直以为现任美国总统是吉米卡特(1976-1980); 直到12小时后,病患才恢复正确记忆。...
红尘如梦少年郎 双唇轻启赛红妆 一朝龙吟惊天变 落魄他乡魂断肠“夜夜,快给我起来!”一声愤怒的吼声在天空之都的穹隆下,产生极让人恐惧的回声。“唔,不要麽。”睡眼朦胧的夜雨莹心努力的揉揉眼睛,“哥哥,人家头好痛。”床前的男子一把将夜雨莹心抓了起来:“活该!我警告过你1000次了,平时不好好修行,在祭祀的时候强行施法,身体会吃不消的,可是你还是那麽任意妄为。”夜夜趁著对方发火的时候,推开他的手,将斗篷随便套再身上,漫不经心的说:“恩,恩,以後我会加倍努力的修炼的,不过,现在我要出去买东西。”“哪里都不允许你去,”哥哥强行把他拦住,“夜夜,你要时刻记住你的身份,精灵之国的亲王是不可以随便出去的,你今天一天要在礼拜堂学习高级恢复术。”...
索达吉堪布 著 前 言 顶礼大慈大悲观世音菩萨! 生命是宝贵的,人人都希望自己生命的花朵开得绚丽多彩,生活能够幸福安乐,一旦自己的生命受到威胁,就会不惜一切代价进行保护。人类如此,动物等一切生命无不如此。无论从佛学还是从科学的角度而言,生命都是平等的,国王或乞丐,乃至蝼蚁,他们的生命同样珍贵。 由于人们所接受的教育不同,环境各异,许多人只重视人的生命,无视其他众生的生命。只有懂得佛学和科学的人才知道平等地珍惜一切生命。然而,现时社会上愚笨的人太多,他们肆无忌惮地屠杀生灵,其方式多种多样骇人听闻:有人如儿童般拿动物作玩具,杀生取乐;有人以打猎为生,猎杀动物以牟利;有专门从事屠宰的,屠杀无数的生命而不知有罪过;更多的是为了自己的口腹而杀生;利用现代科学技术所制造的枪支弹药、捕鱼工具、宰杀机器等无情地残杀着众多的生命。野生动物原有的栖息地,在工业文明的冲击...