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forum./msg/lovehuahua/m/8503.html1一打开门就看见了满室昏黄，屋子里暗暗的只有几盏橘色的小灯点缀般的亮在那里。从门口蔓延到墙角的衣服和酒瓶怎么放置的都有，父亲就坐在一堆酒瓶子里。他低着头似乎已经睡着了，手里还拿着个歪歪斜斜的酒瓶。其实父亲也是个满可怜的人。他和母亲是初中就在一起了的。高三的时候母亲怀孕了，父亲本来是要让她打掉的（多亏没打^_^偷着乐会儿去~）但不知道是什么原因没打,对此我总是耿耿于怀，问他几次都没说原因，估计是不好意思说。后来因为这个父母和我的爷爷奶奶姥姥姥爷们闹翻了没有参加高考，自己出来生活。刚开始的时候很困苦，俩人没高中毕业，一个还大的肚子。据老妈说，那个时候的老爸每天睡眠不到4个小时，干的还是全体力活。在我四岁左右的时候老妈跟人走了，当时老妈跪在地上抱着我哭，说什么她受不了了、她想过些舒服的生活什么的。记忆深刻的是，那段时间的老爸每天什么也不做就是...
学仙必成陈撄宁笔者按：《学仙必成》之书，系陈撄宁先生之手撰秘本，1947年完成于上海。原来仅限门内之人传抄，不许外传。此文内容所讲，是实际用功修炼的方法，讲出了道家的不传之秘。而且针对普通人说法，因而具有一定的普遍意义。今为度人修炼起见，首次公开。原文只加句读，标点系笔者根据文义所加。宇宙间为什么要生人生物？这个问题最难解答，留到后来再研究。我们现在所急须知道的，就是用如何方法，可以免除老病死之苦。生与死，是相对的。既有生，自然有死。若要不死，先须不生。所以佛家专讲无生，果真能做无生地步，自然无生。庄子《大宗师》篇“杀生者不死”亦是此意。但所谓无生不死，乃心性一方面事，肉体之衰老病死，仍旧难免，痛苦依然存在。因为有以上缺点，仙家修炼功夫，遂注重肉体长生，欲与老病死相抵抗。...
译者：若子 简介 这里逐字逐句记录了一场神圣的对话，和神谈论有关"回归神"的话题。它是九本系列图书中的最后一本，这个系列记录了一场非同寻常的谈话，跨越了11年、长达三千多页、涉及到人类生命的方方面面。 这次交谈探究了人类经验的许多领域，其深度前所未有，尤其是关于死亡和面对死亡，以及死亡之后的生命存在。 这场对话一度进入到灵性世界最远的区域 - 所有生命的宇宙学。它用比喻的方法使我们对"终极现实"投去吃惊的一瞥，用简洁易懂的语言讲述了生命的原因和目的，人类获得最大快乐的方法，追寻最大快乐的旅程的本质，我们经历的这趟旅程的本质，以及这一旅程奇妙的终点 - 这个终点不是结束，而是一个辉煌的持续经验中令人狂喜的中间时间，要想完全地描述它是很难想象的。...
2006-08-03 16:37:50大 中 小和他相识是人生最光荣的事！——亨利·米勒（Henry Miller，1891-1980）他是我所见过的人类中最美的一位。——乔治·萧伯纳（George Bernard，1856-1950）我起初以为大陆最早出版的克氏著作是在两年前，后来有朋友说，早在1992年上海的三联书店就出版过他的文选，书名叫做《生活的问题》，并将该书的译者前言传给我，现介绍给大家，也许更方便大陆的朋友了解这位灵性导师。克里希那穆提评传◎何 隽 陈红梅在历史上，印度佛教曾对中国文化与社会产生过深刻而久远的影响，近代以来，天竺文化依然为我国人民所关心留意，像圣雄甘地、诗哲泰戈尔等在中国是被人们所熟知的。但是，在印度民族解放运动以来的现代印度，还是有许多思想文化以及人物是我们所陌生的，吉达·克里希那穆提就是其中的一位。...
111、佛法功德不可思议 以上宣说了释迦牟尼佛广行布施等种种事迹。有关佛陀于三大阿僧祇劫中厉行不可思议之六波罗蜜多、并以此殊胜因缘而致后得佛果时、拥有不可思议之智慧、功德等道理，可于《趋入如来不可思议功德智慧经》、《佛力幻变经》、《宣说如来不可思议法经》中详细了知。 在如此殊胜难遇之佛陀前，我们首先要生出信心，此点断不可缺，如云：“佛说诸善法，根本为意乐。”《十法经》中亦云：“信心乃胜乘，以此得佛果，世间信最胜，具信不能毁”。“无信心之人，不生诸善法，如种被火焚，青芽岂能生？”《宝多罗经》中则云：“如对佛与法生信，对佛子行为生信，对无上菩提生信，大士胜心则生起。以信心力成大士，广大难思作供养，供养佛法僧三宝，则生殊胜菩提心。信心前行如母亲，摄受增上诸功德，遣除怀疑度生死，信心犹如安乐城。信心无垢令心净，断除我慢恭敬因，信心如足如宝藏，亦如双手持善法。信心令人喜布...
1月上海大学学报(社会科学版) Jan. , 2006 第13卷第1期Journal of Shanghai University (Social Sciences) Vol. 13 No. 1 唯识种子断论徐 东 来(上海大学 社会科学学院,上海200444) 摘要:唯识种子理论是关系唯识学整个理论存亡的关键,自其成立以来,就受到了来自各方的责难。从纯学理层面来看,种子不同种类的划分与种子本质的规定之间具有某些不可协调的成分,这种不协调的内容对我们如实理解种子的地位与作用带来一些难处,这种局面的产生可能与我们今天对唯识思想本身的内容未能全面、 关键词:佛教;唯识;种子 中图分类号: B946. 3系统掌握有关。对今天的研究者来说...
当代大文豪鲁迅，曾於一九一四年九月，捐资银六十元给南京金陵刻处印送『百喻经』。这部经是以寓言方式，宣扬佛教教理的一部故事体的读物，可见其在文学上有很大的价值。※ 卷首语 ※ 有一天，佛和他的弟子们在王舍城的一个鹊封竹园里集会，座中有诸大比丘，诸大菩萨，以及天龙人部等。在这个盛会中，还有从别处来的异学梵志五百人，他们都一心想听佛法，对佛有所询问，当佛出来坐定後，他们便从座上站起来说∶『我们听说佛法非常宏大和深远，所以特来请教。』佛就叫他们提出问题，一一加以回答，於是那五百梵志，都得到了心领意会，明白佛法的真义。就在佛座下五体投地受了五戒。接著，当他们重新坐回座位以後，佛就对他们说∶『你们要好好听，我现在给你们说各种譬喻。』...
雪峰按：这是我寻来的一颗宝石，作者所言与我同频，故搬来原文，作为"心灵篇"食粮。2008-05-03智慧是世界上所有學問知識的源頭，上帝是所有愛力的泉源－包括世俗的愛、父母的愛或是男女之間的愛。所以，當我們找到智慧以後，我們便擁有所有的才能。當我們找到這個愛力以後，所有的渴望便都滿足了，再也不會去尋求任何其它的東西，所有的善與美都會自然而來，並且駐足不去，所有的愛將填滿我們的心中，因為我們就是愛力、就是智慧、就是美。假如我們有機會提昇到更高的等級時，我們會看到自己是多麼地美麗，不是世界上任何化妝品所能妝扮的。( 師父小聲地說：千萬別告訴克莉絲丁娜化妝品公司) （大眾笑）。當我們還在這個世界時，還會用到它，只為了打發時間、美化這個世界。就像我們在公園、植物園或街道旁種花一樣，只為了讓自己和其他人更賞心悅目。...
「一切都是空的」——在某些人心中，得到了这样的答案。在这些人的意见，人生忙著工作，忙著吃，忙著穿┅┅，实在毫无意义。过去，流传一首通俗的 [P274] 『醒世歌』。开头是∶「天也空，地也空，人生杳冥在其中」。说什麽∶「夫也空，妻也空，大限来时各西东」。「母也空，子也空，黄泉路上不相逢」。末了说∶「人生好比采花蜂，采得百花成蜜后，到老辛苦一场空」！这是多麽失望，多麽空虚呀！「一切都是空的」——人生毫无意义，与佛法的「一切皆空」，解说上是完全不同的。『醒世歌』代表的看法，一切都归於失望，幻灭，人生毫无意义。而佛法却是∶从现实人生中，否定绝对意义，肯定其相对的意义；更深入的，揭示人生的绝对意义，而予人以究竟的归宿。...
佛性论佛性论卷第一 天亲菩萨造 陈天竺三藏真谛译 缘起分第一问曰。佛何因缘说于佛性。答曰。如来为除五种过失。生五功德故。说一切众生悉有佛性。除五种过失者。一为令众生离下劣心故。二为离慢下品人故。三为离虚妄执故。四为离诽谤真实法故五为离我执故。一为令众生离下劣心者。有诸众生未闻佛说有佛性理。不知自身必当有得佛义故。于此身起下劣想。不能发菩提心。今欲令其发心。舍下劣意故。说众生悉有佛性。二为离高慢心者。若有人曾闻佛说众生有佛性故。因此发心。既发心已。便谓我有佛性故能发心。作轻慢意。谓他不能。为破此执故。佛说一切众生皆有佛性。三为离虚妄执者。若人有此慢心。则于如理如量。正智不得生显故起虚妄。虚妄者。是众生过失。过失有二。一本无。二是客。一本无者。如如理中。本无人我。作人我执。此执无本。由无本执故。起无明等。由无明起业。由业起果报。如此三种。无实根本。所执...
导语：今天全世界各个国家都在反省，自己的教育系统到底是哪里出了问题，可能失败的原因有很多，但是大家都有极其相似的一点，就是培养出的人们不会和谐地与人相处、不会和谐地与自然万物相处、不会和谐地与自己的文化传统历史相处。现在的人们不会处理好这三种关系，自然就会爆发种种的危机，爆发种种的灾难，那么该怎么办呢？还是中国的那句老话：“解铃还需系铃人”。主持人：首先感谢您能够接受我们的采访。现在中国市场上的手机有上亿部以上，手机的铃声特别多，什么样的都有，今天我们给您播放一个，是一个五六岁左右这么一个小孩说话的声音，您可以听一听：...
短篇《残恋》SM BY:风树啊啊啊——凄厉的喊叫仿佛鬼夜般令人毛骨悚然，可想而知这惨叫的主任一定正被如此惨恶的虐待吧！“嘿嘿嘿，嘿嘿……”男人粗哑的呼吸着，残忍的看着眼前这惨不忍睹的场面。布满血腥的冰冷地上，一个大约十七，八岁的纤细少年正痛苦的在那里挣扎着，他浑身的伤口都被扯裂，一道道血丝狰狞的滑落，一滴滴的滴在土地上。更让人抽气的是他的秘|穴处竟然有一条粗大的蛇长驱而入，仿佛是被人硬插入似的，那条巨蛇不安的扭动，拼命想离开少年的身体，却怎么也出不来，只见它紧紧的缠绕着少年纤细的腰肢，还不断的啃咬着少年的肌肉。“唔……咳……”少年被缠绕的腹部大概有着很深的伤口，这下被巨蛇一缠，鲜血便喷了出来，他抬起苍白的脸庞用迷蒙的眼神看着眼前的男人，“为……为什么……”...
朋友们，我是北京师大附中高二的宋小强，我与表哥漂亮的bf小苗一见钟情，我们陷入疯狂的性欲中，和一次次的肉欲横流的Zuo爱中，由于我的性欲太旺盛小苗一人满足不了，他把他的同学加好友小刚也介绍给我，有时他们两人一起和我Zuo爱，把我服侍的舒舒服服的，我深深的爱上了这两个性感，丰骚的男孩儿。爸爸是外交官，常年住国外，妈妈是军报的记者，常常出差，当我一人在家的时候，他们两个就住在我家，我们已经不满足单纯在卧室中，家中的客厅，厨房，卫生间，天台都成为我们欢乐的场所，到处都有我们的身影和此起彼浮的呻吟声，当我们三人达到高潮的时候，连屋里的空气中都弥漫着男孩儿的Jing液的气味。我每天给***手机打个电话，不是因为我孝顺，我是怕他突然回来，所以每次我都能准确知道妈妈回来的时间，时间过的真快，转眼我和两个男孩儿相好一年了，妈妈一点都不知道，表哥自然也蒙在鼓里。。。。。。...
你有一双孤寂哀伤的眼睛，总是怯怯地紧抓著胸前的十字架，看著我，你发著抖的身子显示你有多害怕我。因为你知道我讨厌你，每次看见你时，我总是带著一副鄙倪的表情，嘴里说著残忍无情的话伤害你。不过你不知道，其实自从那一日在孤儿院见到你时……我已经爱上你了。「啊…不……」炙热醉人的刺激，不禁沉迷的吟喔声，一次又一次，羞愧无力地出口。床上火热交缠的身躯，强迫与不愿互相交战，最终…和以往一样是他被征服。「呵！你在浪费力气。」如豹灵锐的黑眸，眯成一线，带著胜利著般的骄傲，窃笑讽刺著身下挣扎的弱小。「不…住手……唔──」反抗声在胸前樱红被含允时消散。轻轻吸咬又啃啮，激|情的火焰，灼烧著理智与反抗，最终他还是放弃了。...
“海，你这次回来有没有想过做什么吗？”洋对着跟他一模一样，但此时看着窗外的兄长。不知道。回答他的是海的一个回头。“我有，你知道是什么吗？”没有回答，只是摇了摇头。“我一到家，我就会先去看看我们的邻居娃娃。”还是没有说话，只是眼睛里多了一个问号。而洋，可能是因为双胞胎的关系，也知道海的眼神代表的意思。反正，他已经习惯了，这个话少的可怜的哥哥，经常是用眼睛跟他对话的。所以自然而然的就知道他的眼睛里在说什么，代表什么。“对啊！那个叫娃娃的，很可爱的。你忘了吗？”回答他的是一个代表“没有”的眼神。“有六年了吧。六年前娃娃好像12岁。眼睛大大的，好像小狗的眼睛，水汪汪的，小巧的可爱的红唇，皮肤一碰就会破的感觉。不能再想了，再想我都流口水了。我现在是迫不及待的想见到他了。海，你呢？”...