三无性论卷上(出无相论) 真谛三藏于广州制旨寺翻译论曰。立空品中。人空已成未立法空。为显法空故。说诸法无自性品释曰。前说空品。后说无性品。欲何所为。答曰。前说空品为显人空。但除烦恼障。是别道故。后说无性品为显法空。通除一切智障及烦恼障。是通道故。复有别用。为除世间三虚妄论。一斗诤为胜论。如露伽耶鞮迦及僧佉等论。二多闻为胜论。如四韦陀及伊鞮诃婆等论。三正行为胜论。如二乘教等。今说二空除此三论。先说人空。为除前外道两论。次说法空。为除后一二乘偏执乃至外道邪执论。显真实正行。依因此行得究竟无比故。复次说人空为破邪法。说法空为立正法。若广明论用如十八部。为显此用故说斯论。此即第一明用分也...
【中国】现为中华人民共和国简称。但在古代文献中它是一个多义性的词组。从春秋战国至宋元明清，多用来泛指中原地区。如孟子《齐桓晋文之事》：“莅中国而抚四夷也。”司马光《赤壁之战》：“若能以吴、越之众与中国抗衡，不如早与之绝。”“驱中国士众远涉江湖之间。”【中华】上古时期华夏族居四方之中的黄河流域一带，故称“中华”，后常用来泛指中原地区。如《三国志》：“其地东接中华，西通西域。”今已成为中国的别称。【九州】传说中的我国上古时期划分的九个行政区域，州名分别为：冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。后成为中国的别称。陆游诗云：“死去元知万事空，但悲不见九州同。”《过秦论》“序八州而朝同列”，秦居雍州，加上八州即九州。...
作者：理证内容提要：本文首先从唯识学的角度对种子的理论进行了深入系统的探讨，种子理论思想的建立，阐明了宇宙诸法产生的起因，一切诸法的现象皆由种子而生起。同时，说明了善种子生善果，恶种子生恶果，种子生现行，现行熏种子因果循环不灭的道理。作者理证法师，中国佛学院讲师。前言 从佛教哲学的角度来看，宇宙间一切万法不外乎缘起和缘生的两大道理。所谓缘起，就是说明诸法的起因；所谓缘生，就是说明诸法的现象。而诸法的缘起，就是说明一切事物现象的产生必有其因，佛说无一法非因缘生，所以说，这宇宙万有诸法不同的现象，完全是因缘的组合。然而，宇宙诸法既然是因缘所生，那么，它是怎样生起的?又谁能够真正作为诸法的亲因者?这是很多学者都无法解答的问题，但是唯识学者认为，能为诸法的亲因者，就是阿赖耶识中的“功能差别”。所谓功能差别者，就是种子；也就是种子的一种力量和作用。所以色法中的山河大地，心...
唯识学上的转依义戒 斌 唯识学以严密的逻辑思维，用理论联系实践的方法，引导人们依法修持，获得最高无漏果，离苦得乐，趣向自由解脱的境界。而这一过程，关键在于转依。如《成唯识论》说： “由转烦恼，得大涅槃，转所知障，证无上觉，成立唯识，意为有情，证得如斯二转依果。”这里显示了唯识教施设目的所在。唯识的理论既是说明宇宙人生的真理，必须要我们悟证。如果说了却不付诸实践求证，又有什么用处?况且唯识的行证方法，大都是觉者经验之谈，只要依照方法去修学，一定能证得圆满菩提，所以转依在唯识学上是何等重要啊！ 转依，既是入唯识性的方法，亦是修观的过程。《摄大乘论》云： “为转所依，为欲证得一切佛法，为欲证得一切智慧，入唯识性。”须知宇宙的现象界，天：堂地狱，皆离不开第八阿赖耶识，乃至出世间无漏果报，也舍识上之杂染转智而生。转舍阿赖耶识中烦恼所知二障，显现涅粱菩提，这一舍一得，就是...
《禅与悟》 序 内容提要内容提要禅的思想是：空灵、豁达、开阔、明朗的人间清流。禅的生活是：积极、自在、简朴、自适的安心方式。禅的理念是教人：首先学着放下自私、自欺、自怨、自慢、自我枷锁，才能海阔天空地任运飞翔。禅的方法是教人：首先练习认识自我、肯定自我，然后粉碎自我，才是悟境的现前。禅的目的是教人：学着将现实世界的八热地狱，转变为清凉国土的七宝莲池；试着把自害害人的身口意三业，转化为自利利他的慈悲与智慧。《禅与悟》 序 作者简介作者简介：圣严法师，是我国第一位获得博士学位的比丘。他是江苏省南通县人，一九三〇年出生。幼年家庭贫困，十四岁在南通狼山广教禅寺出家。一九四七年，到上海静安佛学院读书。一九四九年，受战争影响，随著军队到了台湾。在军中服务十年，官拜少尉通讯官，于一九五九年奉准退役，二度出家，由“中华佛教文化馆”的东初法师为他剃度，法名圣严。...
净元禅师壹、前言贰、我为什么要修行参、我应抱持怎样的心态肆、如何拣择修行的方法伍、结语壹、前言谈到修行，难免会有人把它和参禅打坐，念经念佛，行善积德等事联想在一起，其实那只是修行的形式，不是它里面的意思。修行，应该是一种心性的锻练，一种透过观照的工夫，去防非止恶，开发一切善法，达成圆融的、究竟的精神世界的方式。不论你如何称呼修行的名相，亦不论用何法去修行，如它的结果相同就可以了。但身为一位修行者，在刚起步之前，必先认清一些基本的观念：(1).我为什么要修行？(2).我应抱持怎样的心态？(3).如何拣择修行的方法？这三个问题看似易解，仔细研究却又十分模糊，如果不弄明白，一定会陷在...
序言 演词节录——时在一八九五年五月卅一日最使我感觉惊奇的，就是从世界各地宣教师的信函，正如雪片一般的飞来。这些虔诚事奉主的同工们，大家都一同见证他们在工作中所感觉的需要，那就是他们期望能够更深切更清楚的看见，基督在他们身上所要成就的一切。让我们来仰望神在他的子民中间启示他自己，就是极少数的人在以往所曾感觉到的。我们要对神期望他亲自行大事。在我们过去所有培灵大会和种种聚会中，对於等候神这件事，实在是太过疏忽了。神岂不乐意按照他自己神圣的方法来安排所有的事情吗?神子民的生命曾达到了神乐意为他们所成就的那一个最高境界吗?当然还没有。我们务要等候他，而放下我们那些大蒙祝...
No. 1601 辯中邊論頌一卷 彌勒菩薩說 三藏法師玄奘奉 詔譯 辯相品第一唯相障真實 及修諸對治即此修分位 得果無上乘虛妄分別有 於此二都無此中唯有空 於彼亦有此故說一切法 非空非不空有無及有故 是則契中道識生變似義 有情我及了此境實非有 境無故識無虛妄分別性 由此義得成非實有全無 許滅解脫故唯所執依他 及圓成實性境故分別故 及二空故說依識有所得 境無所得生依境無所得 識無所得生由識有得性 亦成無所得故知二有得 無得性平等三界心心所 是虛妄分別唯了境名心 亦別名心所一則名緣識 第二名受者此中能受用 分別推心所覆障及安立 將導攝圓滿...
从《解深密经》论胜义谛德 智 一提起胜义谛，似乎给人们的感觉是一张陌生的面孔，而事实上却是人人本具，各各观成，它不仅遍布于如来一代时教中，并且处处扮演着主人翁的角色，它的意义甚深，名字繁多。下面就从胜的异名、含义及修证佛法中的意义作以下讨探： 一、胜义谛的含义及异名 胜是指胜智，又是指境。谛是真实不虚义，也就是圣人通过那种殊胜的智慧所证得的宇宙人生的真相，也叫它真如。胜义谛在佛法里亦名一实相印，这是大乘佛法的特色，整个大乘佛法都是建立在“一实相印”上的，只不过名字不同而已。 一实相印在《解深密经》里名圆成实性。圆是圆满，成是成就，实即真实，性是性质。就是指圣人圆满成就的真实的东西，有别于世俗谛的虚伪不实。...
第一品 法会因由分 如是我闻，一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。 第二品 善现启请分 时，长老须菩提，在大众中即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬而白佛言：“希有！世尊！如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊！善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应云何住，云何降伏其心？”佛言：“善哉，善哉。须菩提！如汝所说，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。汝今谛听！当为汝说：善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。”“唯然，世尊！愿乐欲闻。” ...
前言圣经是有史以来最重要的书，是神写下给人的话，新约圣经论述主耶稣基督，他的降生、死亡和复活。这些大纲由巴宁顿整理出来，他人生大部分时间都是一位致力福音工作的牧者，神的话是他整个福音事工的重心。给您的帮助《基督徒生活纲要》专为帮助信徒灵命长进和实际侍奉而写的，能改变一般信徒生活的需要和改变他或她的生活方式。由犯罪到不犯罪。由死到生。由黑暗到光明。由恨到爱。由软弱到有能力由受捆绑到有自由。由苦难到得胜。由忧伤到喜乐。由昏暗到荣耀。由失败到成功。由恐惧到信心。...
重生之幸福人生作者：三国周瑜文案一个二十一世纪的孤儿，在玩农场时念叨自己为什么不能拥有一个属于自己的农场时穿越到古代变成一名刚出生的婴儿，拥有了随身空间。拥有了前世所无法想象的温暖，拥有了爱她珍惜她的家人。她想这应该是上苍送给她灿烂美满的人生。一个温馨和睦滴村庄，一个并不凄美、壮阔的爱情，却有着不一样的魅力一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望同相亲，波澜不惊无风浪。奈何桥，忘川河，彼岸花开人如旧，白头回首不慕仙重生变成哥儿，生子全文存稿已完成，日更厌倦了极品人员存在添堵，明争暗斗不停息的亲们快来吧喵，本文1VS1 CP：林安安，周钰架空，轻松无虐，结局HE，纯属YY，考据党慎 入。...
1024x768彩虹文学gaybook首 页 斑竹信箱 斑竹OICQ:85775669 文章来源：文章作者：关 键 字：彼得今天阅读：15总共阅读：1390加入日期：2002-9-6 22:37:18相关文章还没有任何相关文章彼得彼得是我在徵友栏上认识的，他是我第一个认识的「纯同志」，之前我所有的性经验不是手Yin就是和有女人的男人搞，而彼得却说他完全对女人没有兴趣。我请他来我家。他和我一样高，６尺２寸，十九岁，欧洲人，说话带点腔调，虽然他讲话与动作有点阴性，但我仍觉得他很迷人。他有著令人印象深刻的外表，黑发、宽肩细腰、与「很大的一包」。那晚他穿著灰色法兰绒短裤与Ｔ恤，而我穿著白牛仔裤和内衣。...
眸！by creambeast （3P，H~ 完结文）楔子“市民注意！市民注意！现在发布一条重要消息！近日本市出现一剜眼狂魔。据警方调查，该狂魔喜好眸色特殊族群，并会在将其杀死后剜出双眼，手段极为残忍，请市民们外出时千万小心！切记……”昏黄狭小的地下室里，回荡着从电视里传出的声音，其中夹杂着沙沙的信号被扰乱而发出的杂音，之后，一道阴厉的狞笑从角落响起。“美！太美了！美到我都舍不得杀掉你，可我终究不得不杀死你，亲—爱—的——”盯着墙上的某张照片，面色青白的男子不停低笑着，最终忍不住张狂的仰天长笑。照片上的画面中，一个年约廿岁的男子正坐在露天咖啡馆的遮阳伞下，翘着腿，支着颚，眼睛盯着镜头这边看着。金边眼镜的透明镜片下，俨然可看出，那一双美丽得仿佛可以把人魂魄吸入心底的眼瞳，折射出浅薄的金与银的妖异色泽。...
花家兄弟男人之间的感情，一半是友情，一半是亲情，那么爱情呢……楔子专字辈是爷爷的父亲早就定下的，花家人一脉单传所以对什么都很专一，于是就有了“一”字辈的爷爷，“唯”字辈的父亲和“专”字辈的我们，可到了“专”字辈似乎来了个乾坤大转变。我叫花专心，是花专一和花专注的姐姐，花家到对我妈可是欢喜的很，一下子得两个男丁总算破了例。不是我自夸，到了我们这一代是集所有花家优秀基因于一身，才三十的我已是整个华东地区的商贸主席。不但在商场上，情场上我们也是“花”名远扬。我和两个弟弟都玩着情感游戏，我常成为大弟拒绝女友的借口，而大弟则是小弟的借口。小弟是不折不扣的同性恋者，其实也没什么好吃惊的，小弟的话是：“象我这么优秀的男人去征服女人，太没成就感了！”因而长辈对我们仨头痛不已，却又一点办法也没有，我们不过掌握着花家的命脉而已。...
作者:annom 发表时间: 2005/05/07 11:26 点击:825次 修改 精华 删除 置顶 来源 转移 “哦，小天，那个人真的这麽可恶吗？” “废话，不然我生什麽气啊。” “要不要我去给他一点教训？可以拍成录像拿给你看，或者你要想去现场观摩也可以。” “我才没那麽变态呢。你去给他点教训就好了，不过别把他弄残了啊！” 凌晨2点，夏成踩著摇摇晃晃的脚步回到租住的房子，不出所料看见屋里已经是一片漆黑。那两个女孩子又早早睡下了，而且防盗门也上了锁。掏钥匙的间隙，夏成不满地抱怨著，这两个不知天高地厚的小丫头，上次在酒吧和一个应召女郎喝到凌晨1点的他忘了带钥匙，打手机给她们居然不来给他开门，真是太过分了。为了报复，他整整两天没和这两个骄傲的女孩说话。...