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短篇H文小说人气月排行榜

易经杂说;南怀瑾 |热度 33 | 短篇H文 | 上传: 蝴蝶的出走 |更新时间:2024-05-14
第一部分                敲门砖  中国人一般的观念,讲到《易经》就想到八卦,想到八卦就和唱京剧拿鹅毛扇穿八卦道袍的连了起来。好像学了《易经》以后,便可天上知一半、地下全知。能不能达到这个程度,可是一个很大的问题。《易经》是不是包括了那么多东西,能不能知道过去、未来,这是一个很有趣的问题,也是很大的问题。  刚才提到唱京剧,我们对《易经》,从京剧《三国演义》中就可以了解到,中国京剧非常注重脸谱和服装,舞台上穿件八卦道袍,我们现在看起来像是妖道,实际上八卦代表了最高的智慧。所以有人说“《易经》是经典中之经典,哲学中之哲学,智慧中之智慧”,这是我们自己站在本位文化的立场来推崇《易经》的看法。... 
略谈证体启用百则 |热度 32 | 短篇H文 | 上传: 淘气 |更新时间:2024-05-14
乘一法师法名常济,字登觉,俗姓梅。1994年依上海元音金刚上师修学禅净密,1997年于福安万寿寺闭关修学三年三月三天,2000年接印心宗法脉代师灌顶传法。2007年接深圳弘法寺本焕大师禅宗临济正宗第四十五世法脉,大师传法偈曰:常持诸佛无上戒,济世救人悟真如,乘愿应世弘圣法,一心不二普度生。在恩师茗山长老、本焕大师、慧律法师、晋美彭措法王、白玛格桑活佛、元音老人、徐恒志上师的提携开示指导下,从事禅宗、净土、密法的教学,讲授楞严、法华、大珠和尚顿悟入道要门论等大乘经论和修行法门,对诸佛菩萨及善知识常怀感恩心……二七第一天诸位同仁、同学、善知识:今天是二零零九年十一月十六日,星期一,农历是九月三十日,是第二个七的第一天。通过一个星期地打七,大家都有很大得进步,从大家的表情上可以看得出来,很欢喜,很轻安。你心虽然欢喜,但是不要说话哦。欢喜了就高兴,控制不住就要说话,找人谈我的禅定怎么样... 
仓央嘉措诗集 |热度 32 | 短篇H文 | 上传: 披荆斩棘 |更新时间:2024-05-14
那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖那一世 转山转水转佛塔啊 不为修来生 只为途中与你相见那一瞬,我飞升成仙,不为长生,只为佑你平安喜乐仓央嘉措还有一首流传非常广泛的诗:第一最好不相见,如此便可不相恋。第二最好不相知,如此便可不相思。第三最好不相伴,如此便可不相欠。第四最好不相惜,如此便可不相忆。... 
102唯识二十颂述记 |热度 32 | 短篇H文 | 上传: 青涩春天 |更新时间:2024-05-14
唯識二十論述記卷上翻經沙門基撰  唯識二十論者。筏蘇畔徒菩薩之所作也。題敘本宗有二十頌。為簡三十。因以名焉。昔覺愛法師。魏朝創譯。家依三藏。陳代再翻。今我和上三藏法師玄奘。校諸梵本。睹先再譯。知其莫閑奧理。義多缺謬。不悟聲明。詞甚繁鄙。非只一條。難具陳述。所以自古通學開而靡究。復以大唐龍朔元年。歲次辛酉。六月一日。於玉花慶福殿。肇翻此論。基受旨執筆。其月八日。詳譯畢功。刪整增訛。綴補紕闕。既睹新本。方類世親。聖旨創興於至那。神容重生於像季。哲鑒君子。當自詳之。然此論本。理豐文約。西域註釋。數十餘家。根本即有世親弟子。瞿波論師。末後乃有護法菩薩。護法所造。釋名唯識導論。印度重為詞義之寶。爰至異道嘗味研談。我師不以庸愚命旌厥趣。隨翻受旨。編為述記。每至盤根錯節之義。敘宗迴復之文。旨義拾釋。以備提訓。更俟他辰。方冀翻譯。工虧化畢未果便終。遂使玄源見擁而無披。幽靈守昏而... 
唯识学上的唯识义 |热度 32 | 短篇H文 | 上传: 着凉 |更新时间:2024-05-14
济群法师著一、前言二、什么叫唯识三、从经教上证明唯识四、从理论上建立唯识五、从实践上体验唯识六、从譬喻上显示唯识七、从譬喻上显示唯识八、从释难以成立唯识九、结束语一、前言  在人类千百年来的历史中,古今中外的哲人智士都在共同关心着一个问题,就是作为宇宙人生差别现象生起的本根是什么?对于这样一个重要问题,在中外哲学史上异说纷纭,兹归纳为四类:一日唯物:是以物质为世界本根。古希腊泰勒斯以“水”为不变本体,能生万物。德漠克里特以“原子”为物质的最小单位,“不可分,不生不灭,由此原子构成万物。印度顺世外道以“四大极微”是实,是常,不可分,能生粗色。... 
何谓基督徒 |热度 32 | 短篇H文 | 上传: 翱翔1981 |更新时间:2024-05-14
约翰福音1﹕1-18约翰福音1﹕12是我们很熟悉的一节经文﹕“凡接待他的人,就是信他名的人。他就赐给他们权柄,作神的儿女。”我最近常去中国,到了各个地方,不论在机场还是在路上、飞机上、车上,都有很多机会和人们谈到福音。人们常常有一个问题﹕为什么要信耶稣?他们通常的问法是﹕为什么要信教?一般人都会把耶稣和其他宗教的教主相提并论。有时他们会问我许多问题。这些问题大部分都是在世上生活所常遇到的,比如职业问题和生活问题。有些人问我﹕你抽烟吗?喝酒吗?赌博吗?我的回答很简单﹕没有。他们接下来的问题是﹕那你怎么活?!我反过来以同样的问题问他们,他们什么都做,每晚都有卡拉ok。我接着问﹕那你是怎么活的?他们说﹕我也不知道。我们应当问的问题不是为什么要做基督徒,而是为什么不做基督徒。基督徒到底是怎样的一种人?通过对这一段经文的探讨和学习,对已信主的人,但愿我们好好地省察自己;对还在救恩的... 
佛教缘起哲学统观 |热度 32 | 短篇H文 | 上传: |更新时间:2024-05-14
  佛教缘起哲学统观  作者 : 胡晓光  缘起哲学思想是佛教理论的基石,若通达缘起法义,即见佛教真实本义。以往讲缘起法者,多是将经论中的各种缘起名目罗列一起,一一地对名相进行诠解,这只是为了对缘起法的知识统观介绍,笔者亦曾撰此类文章。本文则依哲学方法对缘起法甚深义进行研究分析,从实质上对缘起法这一哲学思想要义作统观。  从佛法的立场讲,佛法是非宗教、非哲学的。因为佛教是一种觉者的言教,是一种实践与理论相统一的体系,并不是一种神道教。佛教是无神论,它否定神我与灵魂的存在;但它又不是唯物主义,它主张万法唯心。说非宗教,并不等于佛教中不存在宗教成分,只是佛教与其它宗教有很多不共处。佛教中包含着极为深刻的哲学思想,但是佛教又否定思辩可以认知本体真实。佛教的认识论与其它哲学认识论也是不共的。这种主张在近代为欧阳竟无居士所提倡。... 
内观的开发(阿姜念 |热度 32 | 短篇H文 | 上传: 绝对601 |更新时间:2024-05-14
阿姜念 ACHAAN NAEB    由於我們總是希望現狀能改變,    因而沒能清楚地看到當下現況;    如果我們注意到的不是現況,    這樣的修行就是離開了中道。    我們可以看出,    建立平衡中道並非易事;    基於這個理由,    具足正見是極其重要的,    我們必須瞭解,    內觀並不是出自努力或深定,    而是出於正念。  阿姜念(Achaan Naeb 1897~1983)出生於一個與緬甸毗鄰的泰國省份的省長家庭,她在三十五歲時,在阿姜帕吞塔(Achaan Pathunta U Vilasa)的指導下,學習佛教心理學與內觀禪修法。十二年後,她開始教導別人,並於許多寺院建立禪修中心,最後是在皇家的贊助下,於曼谷的金山寺(Wat Sraket)創立「佛教研究與心靈福祉協會」(Buddhist Rearch and Mental Welfare Association),接近七十歲時,她仍然從事教學工作;她的學生也承續她傳播內觀修行的工作。... 
唯识的真义 |热度 32 | 短篇H文 | 上传: 朝令夕改 |更新时间:2024-05-14
1234兄,对不起,回应晚了。师兄没明白唯识的真义,而一般人都是这样看唯识的,包括很多大家。唯识的真义,就是唯有识。万法唯识,就是说一切法都只是识。三界唯心,就是说三界都是心。唯识无境,就是说只有识,没有境。一切唯心造,就是说一切法都是心造作出来的。因为这个真义与世间常识相违,人们难于理解,所以又必须在这两者之间,安立一连串的方便阶梯以作过渡。当然,相对离言法性而言,一切佛法都是方便说,都是从各个角度出发设计的证空性的方法。但在这方法之中,也可以相对安立了义不了义的说法。讲唯识无境,也必须从人们能够接受的常识出发,才能够让人理解,在此基础上才可能向人们不容易理解的方向过渡。因此,首先要先把诸法分别成识与境两部分,然后才能讲有哪个没哪个,所以讲唯识也要先列出百法,在此基础上才能展开理论。列出来不等于就承认它实有,还要看在理论中怎样安排和解释它。... 
阿姜查__心灵的资粮 |热度 33 | 短篇H文 | 上传: 扑火 |更新时间:2024-05-14
  心灵的资粮  阿姜查  序言  阿姜查法师最具特色的教导之一是他对僧团的强调,并用它来当作一种佛法修习的方法。对于教导在家居士,他的独特才能是不容否认的——无论是单纯的农夫或是大学教授,各行各业的人他都能出色地与之相交流。而他以教导及建立团结的僧团所获得的效果,也明白地显现在环绕着他成长的许多寺院上——既在泰国也在后来的英国、澳洲、欧洲和其他地方;若要使长期的成效被实现,阿姜查预知到在西方国家建立僧团的必要。  对于在家读者,将这些开示时的环境牢记在内心是有必要的——崎岖、简朴、贫困的泰国东北角,是大多数泰国伟大禅坐大师的出生地,也几乎是整个丛林寺院传统的所在地。东北的人是被这种环境磨练成强健朴实且温和有耐心的;也因而使他们成为适合森林比丘生活形态的理想之人。在这种环境中,于小小的厅堂内点着微弱的煤油灯,被聚集一起的比丘们团围着,阿姜查在为他们开示。... 
流年取象密钥 |热度 32 | 短篇H文 | 上传: 吹嘻 |更新时间:2024-05-14
流年为比劫体现为:多半于与朋友兄弟有关,如果本身旺,必导致破财官司.身弱比劫为喜用体现为升官发财得名得利。流年为食伤体现为:多半与名声口舌是非.投资有关.身弱为忌时,主伤病灾官灾破财婚灾口舌是非。流年为财星体现为:多半与官职.丈夫.危险事件.公众事件有关.财为喜用时,主事业顺利,得名得利,婚姻和睦.为忌时主事业破败,身体不好,感情风波,婚姻不顺. 。流年为官杀体现为:多半与买卖.父亲.钱财.妻子.恋爱有关。体现为名利,权力.事业.工作.身体.官非.日主身弱,官杀为忌主压力大,心情苦闷.压抑破财.伤病灾.官灾.身旺为喜用时主有名,有权力有地位,事业发展工作顺利发财。流年为印枭体现为:多半与母亲.老师长辈.学习有关.化杀生身则为官位,职权有关。.... 
娑婆佛教史 |热度 32 | 短篇H文 | 上传: 悟来悟去 |更新时间:2024-05-14
目录第一章 佛教建立的历史背景  (一)经济背景  (二)政治背景  (三)宗教背景  (四)耆那教  (五)顺世论派  (六)怀疑论派  (七)自然论派  (八)无道德论派  (九)感觉论派  (十)释迦部族第二章 释尊创建佛教  (一)降生娑婆  (二)出家学道  (三)成就菩提正果  (四)初转法轮  (五)教团的扩大  (六)佛教的进一步发展  (七)关于佛教最初的教制  (八)提婆达多破和合僧  (九)释尊示寂  (十)释尊的教法第三章 部派佛教  (一)第一结集  (二)部派引生  (三)阿育王护法... 
3.欲海回狂 |热度 32 | 短篇H文 | 上传: 理性的思索 |更新时间:2024-05-14
玉峰周思仁安士氏述《欲海回狂》原序  辛酉季夏,余与周君纳凉于荷亭之畔,握手论心,盱衡今古,因及福善祸淫之理。周君喟然长吁而作曰:“色欲之惑人,甚矣哉!贤智犹或不免,况其他乎?”余低回良久,窃思劝人于一时,不如劝人于千古,爰以编辑是书为请。周君曰:“余刊《万善先资集》,垂二年矣,竣工尚有待也,敢及其他?”余曰:“苟有利于天下,吾无惜乎锱铢。”周君喜,遂发心编辑。既而日复一日,倏至今秋七月庚午,余复举前言。周君即于是日,焚香盥手,握笔构思。每发一论,必欲洞见原本,豁人心目,而又广搜三教典籍,以备参考。寝不安席,食不甘味,书成之日,蓂荚三更〖蓂(mǐng)荚,一种瑞草〗。乃募工于铁笔者,绣之梨枣,用广流传。惟愿见者闻者,作清夜之钟,饥乡之谷,日置案头,以供赏玩,则慧性既开,福缘自固。至于此集之探源发奥,光怪陆离,当世自有巨眼,余又何容赞一词哉?... 
奉献(一) |热度 32 | 短篇H文 | 上传: 抵制日货 |更新时间:2024-05-14
作者:程蒙恩 文章来源:网络 点击数:457 更新时间:2006-5-26把我们一生献给神罗马书十一章三十六节至十二章一节:“因为万有都是本于祂,倚靠祂,归于祂。愿荣耀归给祂,直到永远,阿们!所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的;你们如此事奉乃是理所当然的。”基督用宝血买赎了我们,我们的身子是圣灵的殿,就应该是属于神的。神的心意是要得着人,祂从不勉强人奉献,祂是感动人,将祂自己启示予人。神更用爱激励人,在罗马书第十一章末后,保罗赞美神说:“深哉,神丰富的智能和知识!祂的判断何其难测!祂的踪迹何其难寻!谁知道主的心?谁作过祂的谋士呢?谁是先给了祂,使祂后来偿还呢?因为万有都是本于祂,倚靠祂,归于祂。愿荣耀归给祂,直到永远。”保罗看见神救恩的奇妙:外邦人和犹太人能以得救,都在神全盘的计划中,他就赞叹说:“深哉,神丰富的智能和知识!”... 
缠情(兄弟+父子 |热度 32 | 短篇H文 | 上传: 莫莫言 |更新时间:2021-12-25
缠情(兄弟+父子)————紫夜星光缠情:前传一?魅星「嗯……。」胸口的郁闷不适,令熟睡中的我醒来。「怎么啦?心胸不舒服?」睡在身旁的闇月,即有所觉地醒来。「没事。」把整个身体更缩往月的怀内。 不让我得逞的月,将我稍稍推开,查看面色。知道不能瞒骗月,索性紧闭着口。 「你真是………」轻轻的叹息。闇月将我转身为仰卧,把我置于两腿间。又怕压痛我,以手肘支撑着身体。我有那么衰弱吗?不悦的闭着眼睛,脸上,感觉他的呼吸气息越来越近。不想张开嘴巴。 有一个与自已心灵相通的双胞胎兄弟,是否好事?甚么也瞒不过似的。 眉头温温热热,是月的舌头。顺着右眉,由眉稍滑向眉头,抵至两眉中间,轻舐细舔的,释开我微皱的眉心。舒适感令我放开眉头。 舌头沿高挺的鼻梁顺舔至鼻尖。 哎呀,月竟咬我一口,张目瞪视,月的紫瞳变得更深色。 望着月的头逐渐垂低,再闭眼不理,只是把嘴巴合得更紧。 月的舌头慢慢的沿着嘴唇轮廓... 
超刺激公司性爱 |热度 31 | 短篇H文 | 上传: 蝴蝶的出走 |更新时间:2021-12-25
我知道不能吊他的癮了。我出奇不意地把熊熊的手彈開,突然粗暴地捏著老總粗壯的|乳頭,一下子就把我的Rou棒捅了進去,全根而沒。壯熊老總的身體內部又熱又粘,窄窄肥肥的通道被我一寸一寸頂開之後,彈性十足的腸壁緊緊把自己的雞巴夾緊。老總悶“哼”了兩下,順迎著我的節奏,一邊接受著我的進攻一邊發動著對仕仁的侵襲,還不時地往後伸出雙手,捏著我的臀部往他的后面死勁地推。我繼續用力地抽插著這個胖熊,從他的反應就知道,他喜歡被強暴地抽插,而且是全進全出,是剛猛的力度,他的直腸和肛門出口的肌肉不時地收緊和送開,他收縮肛門肌肉的力道好大,每一下都幾乎讓我想射。我一下子就升上了九重天。他的力度大,以他這樣的大個子和噸位重量,他的撞擊簡直就讓仕仁爽得翻天了。我雙手扶著他厚厚的腰部,示意壯熊把雙腿叉開蹲低一點,好讓我把姿勢做得更完整。這個壯熊的菊花蜜|穴在收縮中張合,后面的刮約肌慢慢被撐開... 
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