1 话说某朝嘉应三年,正当大比之期,朝廷开科征秀士,英雄策马入都门。读书士子无不欢欣鼓舞,束装登程。消息传到江西信州贵溪县治下,却引出一段奇事,端的是交股叠胸生冤孽,啮臂刻骨死缠绵,且待说话的慢慢分解。 龙虎山乃嗣汉天师张真人修真之地,白云出岫,紫燕知还,果然好个所在。山下一座小小村儿,不过百十户人家,虽是偏僻,却也安居乐业。村西头住了个少年,姓洪,双名莲生。这莲生父母早亡,守着几亩薄地度日。他自幼读书,不仅举业纯熟,且诗词歌赋,无一不晓,无一不精。眼看今年试期将届,虽也有心上东京赶考,只恨路费无着。这日从陇间归来,正在愁叹,忽听得扣门之声,却是当初的同窗冯去病。那冯生住贵溪城中,现开着药铺儿,家中颇过得。且生得好一副皮相,长眉凤目,气宇轩昂,城中女娘们多有爱他的。这人不甚好读书,喜的是舞枪弄棒,斗鸡走狗。莲生因嫌他轻浮,不大同他亲近。偏冯生脚...
作者:黑蝎子 来源:天蝎堡垒 类别:虐恋调教 日期:2002.02.21 今日/总浏览: 41/1303 铁血丹心系列.铁血前传战神传说送给为了大家魅力成了负数的“夜狼”~~:)冥界淫男晴朗的天空忽然间乌云密布,一声惊雷,大雨倾盆而下。“怎么挑这个时候下雨。”少年嘟囔了一句。“迷路就算了,又赶上这天气,真是扫兴。”头发和身上的衣服很快就淋湿了,少年顺着山麓前行,转过一个弯就看见前面的一个破庙,急忙快步跑了过去。“哈!还不错啊,虽然破旧了些。”少年推开门,走了进去。在庙堂的中间,赫然坐着三个光头汉子。其中一个阴恻恻的道:“哪里破啊?”少年以为是这个庙里的和尚,连忙笑着道:“对不起!不知道这里有人,我只是来避雨的。”...
一大清早,就面对两位帅哥,本该是十分养眼兼窝心的,可是彩子用手捧住脑袋,感觉全世界都在跟她作对,为什么?为什么?这么个差使竟落到她身上?她可是一向日行一善,从不逆天行事啊!老天为什么要和她作对呢?无力地抬起头,作最后一次的努力:“真的没有商量余地了吗?”“我很抱歉。”朝天发帅哥露出最无奈的笑脸,”我也不想这样啊,不过......."“我不跟他合作,”那个俊美的而又冷冰冰的酷哥甚至连一个字也不多说。彩子终于忍不住了,一早上的口沫横飞,不不不!是舌灿莲花,石头人也该被说动了,可是偏偏让她遇见了这两个人!这两个湘南大众传播公司绝对的王牌偶像,又是天下第一难伺候的少爷,只要是他们决定的事情,连理事长也无法干涉吧?可是,她费尽心机,决不能就此罢休!她是为了公司!为了整个夏季行动!当然也为自己的年终奖金。...
司凛没料到,这只他原本想做成「手套」的小狐狸这么可爱。圆滚滚毛茸茸,那水汪汪的眼睛还闪着星星。更不论吃饭时一定要上桌,饭后一定要洗手,行为举止就像个人般…难道,这可爱的小狐狸是来「报恩」的不成?萧棠没想到自己一睁开眼,就成了只狐狸。不是说主角只要穿越时空,一定就是当乱世英雄的吗?为什么他会这么悲惨啊啊啊~不过还好养他的饲主还满有钱的,让他吃好住好对他也好温柔。害他忍不住想努力变回人形,好好的报答他了……序 江湖武林盟,商行柳天庄。武林盟,江湖龙头所在,总领各路英雄豪杰,统率八大门派十六世家,发号施令,平腥风灭血雨,维持了偌大一个江湖的平静。柳天庄,商行龙头所在,操控商界各大行业的发展,平衡各大商号的竞争矛盾,平纷争息恶斗。除此外,柳天庄旗下的包括酒楼当铺及布行、客栈、镖局等遍布大江南北,乃是商界最为富有的第一楼。...
也就是天界所說的魔界魔界共分三大部分分別是根本界、境邊界、孤獨界這三個地獄分別由三位史上最出名的墮天使所統治根本界,也就是印度佛家所說的阿鼻地獄,此處終年冰寒,由魔界的最高統治者撒旦所統治著。孤獨界,終年四季如春,比天界還像天界,但是,沒有人知道它美麗的外表所暗藏的危機,由尤里西斯王所統治。境邊界,一眼望去全是沙漠地帶,沒有任何生物,只有一棟城堡孤獨的豎立在沙地上,由路西華也就是黑帝王所統治。此時的根本界一如往常的冰寒,一望無際的雪白只有一棟城堡孤立在這雪地之中,陰森的夜,襯得城堡更加突出。城堡議政廳此時的議政廳內,一名男子正坐在一把玄黑、鑲有紫紅色寶石的王位上淡漠地凝視著跪在地上的眾臣子們。一身玄黑高貴服飾,和遮掩不住的王者氣勢,高挑、修長的身材,巧奪天工的精致五官,深刻的線條,勾勒出陽剛、冷酷、與俊邪的輪廓,一頭黑紫飄逸頭髮,更襯托出男子那不凡的臉孔。...
此地文章皆为强H、SM的耽美文,请确定您年满21岁。请自备纸巾,如造成失血过多等后果本版概不负责!欢迎贴文,谢绝清水、繁体及非文章贴!留言板[464] MOON CHILD 剧本第一卷Tokyo December 31, 2000东京夜晚街头,闪烁不定的电视机画面。霓虹灯闪烁的灯光与人影交错著。电视机不时传来播报员的声音:「许多民众聚集在涩谷的街头,为了迎接21世纪的来临。揭开新世纪的帷幕,迈向2001年的倒数正盛大进行著。」「20世纪最後的红白歌合战,目前只剩下最後四组歌曲。接下来,为了祈祷幸福祥和的崭新世纪,由红组带来这首歌曲…」迎接新世纪而充满喜悦的人声、电视播报员的声音。充满著迎接新世纪来临的各种声音和影像,自眼前浮现又消失。镜头转向喘气的中年男子。...
大佛顶首楞严经卷一这部经是我亲自听佛陀宣讲的。那时,世尊在舍卫国的只园精舍,与大比丘等一千二百五十名僧人在一起。这当中,有些是成就了无漏智的大阿罗汉,有些是具备了佛智而住在世间以宏扬佛法的菩萨。他们都以佛智慧超越了种种有为事物的束缚,从而能够在俗世界施行佛的威德仪律,绍继佛法以摧破世人烦恼,将如来遗训发扬光大。他们净化精严佛化人生,将佛的威德律仪推广于凡人生死来往的世界。他们在世间,以无数量的化身显现佛的智慧,引导世间生灵脱离生死轮回,将现在与未来的众生从轮回苦海的压迫之中拯救出来,从而超越世间有为事物的种种压迫累赘。他们的名字是:大智舍利弗、摩诃目犍连、摩诃拘絺罗、富楼那弥多罗尼子、须菩提、优波尼沙陀等人,他们全都是如来佛的上首弟子。另外,还有无数的辟支、无学等,初入圣道的修行者,以及一些初发心愿的修行者,一同来到如来这里,与各位比丘一道坐禅修学,一齐参与修行...
学仙必成陈撄宁笔者按:《学仙必成》之书,系陈撄宁先生之手撰秘本,1947年完成于上海。原来仅限门内之人传抄,不许外传。此文内容所讲,是实际用功修炼的方法,讲出了道家的不传之秘。而且针对普通人说法,因而具有一定的普遍意义。今为度人修炼起见,首次公开。原文只加句读,标点系笔者根据文义所加。宇宙间为什么要生人生物?这个问题最难解答,留到后来再研究。我们现在所急须知道的,就是用如何方法,可以免除老病死之苦。生与死,是相对的。既有生,自然有死。若要不死,先须不生。所以佛家专讲无生,果真能做无生地步,自然无生。庄子《大宗师》篇“杀生者不死”亦是此意。但所谓无生不死,乃心性一方面事,肉体之衰老病死,仍旧难免,痛苦依然存在。因为有以上缺点,仙家修炼功夫,遂注重肉体长生,欲与老病死相抵抗。...
二.处事生活篇 ㈢行事为何整夜祷告神?引论:路6:12-13那时,耶稣出去,上山祷告,整夜祷告神;到了天亮,叫祂的门徒来,就从他们中间挑选十二个人,称他们为使徒。报题:…… 祷告:…… [叙述背景。]一、不凭经验教训:撒下5:22-24非利士人又上来,布散在利乏音谷。大卫求问耶和华,耶和华说:“不要一直的上去,要转到他们的后头,从桑林对面攻打他们。你听见桑树梢上有脚步的声音,就要急速前去,因为那时耶和华已经在你前头去攻打非利士人的军队。”[叙述背景。撒下7:3-5……代上22:7-9……之背景。罗11:33……!歌:主祢最知道我们的道路(迦59首)]二、不按自己意思:太26:39祂就稍往前走,俯伏在地,祷告说:“我父啊,倘若可行,求祢叫这杯离开我;然而,不要照我的意思,只要照祢的意思。”[叙述背景。利10:1-2……(拿达、亚比户按己意事奉神被神所灭)。圣经说什么,你就作什么;...
2006-09-19 13:51:11大 中 小选自《克里希那穆提传》(PuPul Jayakar著,胡因梦译)●南迪妮和我,时常开车带克里希那吉去马拉巴山丘的空中花园,或是到沃儿利海滩夜游。有时我们也和他一起散步,我们发现要跟上他的脚步相当困难。有时他独自散步一小时才回来,看起来像个陌生人似的。散步时,他偶尔会提起自己的童年,在通神学会的那段日子,和在加州欧亥的生活。他还告诉我们有关他的弟弟尼亚、伙伴拉嘉戈帕尔与罗莎琳的事,以及快乐谷学校。提起往事,有时他的记性非常好,有时却变得糊涂,什么都记不起来了。他的微笑浮现得很快,笑声低沉而宏亮。他喜欢和我们分享笑话,也询问我们的童年与我们的成长过程。他时常谈到印度,他热切地想知道这个国家正在发生的一些事。我们总是害羞而迟疑,他那令人无法抗拒的外貌与神秘,令我们无法轻松地与他相处,也无法在他面前言不及义,他的笑声却使我们感到亲切。...
皮袋歌皮袋歌。歌皮袋。空劫之前难名状。威音过后成罣碍。三百六十筋连体。八万四千毛孔在。分三才。合四大。撑天拄地何气概。知因果。辨时代。鉴古通今犹蒙昧。只因迷著幻形态。累父母。恋妻子。空逞无明留孽债。皮袋歌。歌皮袋。饮酒食肉乱心性。纵欲贪欢终败坏。做官倚势欺凌人。买卖瞒心施狡狯。富贵骄奢能几时。贫穷凶险霎时败。妄分人我不平等。害物害生如草芥。每日思量贪嗔痴。沈沦邪僻归淘汰。杀盗淫妄肆意行。傲亲慢友分憎爱。呵风咒雨蔑神明。不知生死无聊赖。出牛胎。入马腹。改头换面谁歌哭。多造恶。不修福。浪死虚生徒碌碌。入三途。堕地狱。受苦遭辛为鬼畜。古圣贤。频饶舌。晨钟暮鼓动心曲。善恶业报最分明。唤醒世人离五浊。...
法王如意宝晋美彭措 造颂索达吉堪布 译颂益西彭措堪布 讲解顶礼本师释迦牟尼佛!皈依上师三宝!为使一切众生清净罪障、成就二利而发无上菩提心!金刚萨垛修法有针对下、中、上三种根机的三种修法,上等根机安住于大圆满的直断和顿超,中等根机以密宗的生圆次第而修,下等根机主要以具足四力祈祷而修。麦彭仁波切和法王如意宝都造了这些仪轨。麦彭仁波切还分别做了金刚萨垛的寂静和忿怒本尊的修法仪轨。先介绍这个仪轨的缘起。1997年,法王如意宝从智慧中显现了这个意伏藏品,与1994年在青海“珠宝湖”中取出的金刚萨垛修法伏藏品相比较,这个仪轨较为简略,并着重于祈祷的形式,因此无论得或未得灌顶,都可修持。金刚上师法王如意宝是一切佛陀的总集体,在这个时代从智慧海中显出并着重倡导、弘扬的这两个仪轨,对我们有着特殊的缘分和意义。在这次金刚萨垛法会开始前两天,法王在光明定境中,又见到了老山羊转生到东方现喜世界后变...
智敏上师一九九八年戊寅年十一月廿一日晚课后开示今天,有位同学送来一张条子,并谈了他的感受,在此给大家念一下:“近期的《福智之声》上刊有洛桑校长的一番开示,弟子阅后受用极大,心为感动。故从中摘录几句下来供养上师:为净除身口恶业,最殊胜的就是为上师执事——侍侯上师,为上师做很多事情,这就是最好的净除身口恶业的方法。广大积聚资粮之后、广大听闻,所听所闻到的,就可以更清楚、更深入的了解,没有积聚广大资粮而去广大听闻,不管听得怎么多,都不会有什么真正的进步。”这两段文字,内容甚好,不过《广论》上都有。一方面说明这位同学很认真,受到启发;另一方面则说明《广论》文义较深,一般人不容易把它掌握好,因为这些道理都是《广论》中所含有的。...