隋 阇那崛多等译 4卷 无所有菩萨经卷第一 隋天竺三藏阇那崛多等译 如是我闻。一时婆伽婆。住王舍城毗富罗山中。与大比丘众满足百千人俱。复有百千诸菩萨众。及比丘尼诸优婆塞及优婆夷。天龙夜叉乾闼婆紧那罗摩睺罗伽迦楼罗等。复有欲界诸天子色界净居诸天子等。围绕在前而为说法。 尔时众中有一菩萨。名无所有。在彼会坐。然彼众中有诸菩萨。心怀疑惑。悔作恶者。住颠倒者。有业障者。有法障者。及诸众生为障所障不能问佛。然彼欲为彼等众生净业障故。欲问世尊。观此诸众。多有菩萨欲悔先恶。而心焦恼不能听法。复见菩萨。心不悔恼能一心听。观彼心行多有苦恼。多有忧患多有秽杂。多生老死忧悲苦恼。多怨憎会多爱别离。当欲成就阿耨多罗三藐三菩提。而为如是等无量缠缚。云何当于阿僧祇劫行菩萨行。既自有缚。云何当能解众生缚。尔时无所有菩萨。如是念已即自思惟。若世尊教听...
作者 约翰府来 (John Flavel)(1630-1691)目录介绍1.保守心的意思和含义2. 为什么要把保守心看作为一个极大的工作3. 在一个基督徒的生命中,有哪些特别时候是需要我们最切切保守我们的心的3. 1.兴旺的时候3. 2.逆境的时候3. 3.教会遇到苦难的时候3. 4.危险和众人都不安的时候3. 5.外在缺乏的时候3. 6.尽责任的时候3. 7.从人那里受到伤害和苦待的时候3. 8.当我们遇见极大试炼的时候3. 9.试探的时候3. 10.怀疑和灵里黑暗的时候3. 11.当为信仰所受的苦被加在我们身上的时候3. 12.当我们受到疾病的警告,我们的死亡临近的时候4.对这个题目作出应用...
昭宗圣穆景文孝皇帝讳晔,懿宗第七子也。母曰恭宪皇太后王氏。始封寿王。乾符三年,领幽州卢龙军节度使。僖宗遇乱再出奔,寿王握兵侍左右,尤见倚信。文德元年三月,僖宗疾大渐,群臣以吉王长,且欲立之。观军容使杨复恭率兵迎寿王,立为皇太弟,改名敏。乙巳,即皇帝位于柩前。四月戊辰,孙儒陷扬州,自称淮南节度使,杨行密奔于庐州。庚午,追尊母为皇太后。韦昭度为中书令,孔纬为司空。乙亥,张全义陷孟州,李罕之奔于河东。成汭陷江陵,自称留后。辛卯,朱全忠及秦宗权战于蔡州,败之。五月壬寅,赵德諲以襄州降,以德諲为忠义军节度使、蔡州四面行营副都统。六月,阆州防御使王建陷汉州,执刺史张顼,遂寇成都。韦昭度罢为剑南西川节度副大使,兼两川招抚制置使。十月,...
大师名龙树菩萨者。出南天竺梵志种也。天聪奇悟事不再告。在乳哺之中。闻诸梵志诵四韦陀典各四万偈。偈有四十二字。背诵其文而领其义。弱冠驰名独步诸国。世学艺能天文地理图纬秘谶。及诸道术无不悉练。契友三人亦是一时之杰。相与议曰天下义理可以开神明悟幽旨者。吾等尽之矣。复欲何以自娱骋情极欲。最是一生之乐。然诸梵志道士势非王公何由得之。唯有隐身之术斯乐可办。四人相视莫逆于心。俱至术家求隐身法。术师念曰。此四梵志擅名一世。草芥群生今以术故屈辱就我。我若咒法授之。此人才明绝世所不知者唯此贱法。若得之便去不复可屈。且与其药使日用而不知。药尽必来求。可以术屈为我弟子。各与青药一丸告之曰。汝于静处用水磨之以涂眼睑。则无有人能见汝形者。龙树菩萨磨药闻气。便尽知药名分数。多少锱铢无失。随其气势龙树识之。还语术师此药有七十种。分数多少尽如其方。药师问曰汝何由知。答曰药自有气何以不知。师即...
No. 1453根本说一切有部百一羯磨卷第一三藏法师义净奉 制译尔时薄伽梵。在室罗伐城逝多林给孤独园。告诸苾刍曰。从今已去汝诸苾刍。凡有来求。善说法律情乐出家及受近圆者。阿遮利耶。邬波驮耶。应与出家及受近圆。时诸苾刍不知有几阿遮利耶。几邬波驮耶。佛言。有五种阿遮利耶。二种邬波驮耶。云何五种阿遮利耶。一十戒阿遮利耶。二屏教阿遮利耶。三羯磨阿遮利耶。四依止阿遮利耶。五教读阿遮利耶。何谓十戒阿遮利耶。谓授三归及十学处。何谓屏教阿遮利耶。谓于屏处捡问障法。何谓羯磨阿遮利耶。谓作白四羯磨。何谓依止阿遮利耶。谓下至一宿依止而住何谓教读阿遮利耶。谓教读诵乃至四句伽他。何谓二种邬波驮耶。一者与其剃发出家受十学处。二者与受近圆。如世尊言。其亲教师等当与出家受戒。及受近圆者。诸苾刍不知云何当与出家近圆。佛言。凡有欲求出家者。随情诣一师处。师即应问所有障法。若遍净者随意摄受。既摄受已授与三归...
2010-05-26 16:19:24 | 来源:福音时报 | 作者:胡业民核心提示:基督徒更认知到人的价值,我们必需在市场经济中,从财富分配、及教育机会均等之重大社会生活议题上,置入这个不可或缺的机制,社会要让穷苦人有重新开始的一天。(福音时报) 马可福音 10:17-22 耶稣出来行路的时候,有一个人跑来,跪在他面前,问他说:“良善的夫子,我当做什么事才可以承受永生?不可杀人,不可奸淫,不可偷盗,不可做假见证,不可亏负人,当孝敬父母。”利未记25:14“你若卖什么给邻舍,或是从邻舍的手中买什么,彼此不可亏负。”除了拿但业被称作真以色列人以外,并呼召他作门徒的,正是以上年轻的财主。他积极、热忱、向往永生以外,自幼有美好的德性,当他向主自认:“夫子,这一切我从小都遵守了。”耶稣看着他,就爱他-可见其所言十分接近真实。如果我们知道圣经犹太人对“亏负”的认知,我们亦将发出赞叹溢美之词!在耶稣所列举的...
2006-09-26 18:53:00大 中 小要想了解世俗的真相,我们在心理上必须先成为一个彻底的局外人冥想不是逃避世俗,也不是自我封闭的活动,而是要彻底了解世俗的真相。除去衣、食、住、行以及在享乐之后接踵而至的痛苦,这个世界并不能提供我们太多的东西。要想了解世俗的真相,我们在心理上必须先成为一个彻底的局外人,然后你才能明白这个世界的意义,也才能看到天地之美。这样你的心中就会有爱,在这份爱中就能产生超越压力、冲突、追求权势与自我满足的行动。 从这个房间可以俯视地面的花园,下方三十至四十英尺处,便是那条宽广的河流了。对于某些人而言,它是一条圣河,另外有些人则认为,有了它,才能欣赏到水天一线的清晨美景。河对岸是一个绿意盎然的村庄,麦田里刚刚播完了种。...
=================书名:风流尽头作者:大江明月文案出轨,换攻,虐渣。------因为被一篇渣攻文虐到,决定自己动手抚慰小心肝的产物。内容标签:种田文 婚恋 励志人生 异国奇缘搜索关键字:主角:白易安,白薇 ┃ 配角:艾文,陆承德 ┃ 其它:换攻,反攻,互攻 ☆、第 1 章 因为女儿说有个什么档案落在学校里,再不去拿明后天出国留学服务中心就放假关门了,白易安只得匆匆结束跟他女儿白薇在四川的毕业旅行,直接全价买上当晚的机票赶回去,又因为飞机晚点了,两人抵达首都国际机场的的时候,已是凌晨四五点。 但这又早了,因为服务中心下午两点才开门,父女俩一商量,决定先回家歇一觉再去。这么一大清早的,白易安估计孩子她另一个爸爸还在睡着,就体贴地没打电话回去,干脆伸手招了辆出租车,反正行李也不多,白薇那小箱子自己手提着也不重。...
作者:ckman元德放学後回到家,很快的洗了一个澡,然後把放学途中买回来的便当拿出来当晚餐吃。餐後把垃圾整理完,刷好牙,就开始准备晚上的数学家教课。念建中高二的元德不是数学不好,而是花太多时间在学钢琴,只好藉由家教来争取时间。元德的钢琴造诣很高,比许多音乐科班的学生还要好,而且参加过许多钢琴比赛,都得到很好的成绩。但元德的父母及元德自己都不希望他走音乐专业的路,只把音乐当成一项嗜好就好了;只是越弹越好,只好把这项嗜好做更深度的培养。元德也是运动高手,球类运动都在行,还会完风浪板及滑板,只是时间不多,没有办法像钢琴一样表现突出,但热爱运动的结果,使元德173公分的身高,63公斤重,有着非常漂亮的肌肉线条,胸肌浑圆、八块腹肌、臀部圆翘,整体搭配的十分和谐,而且有一幅非常幼齿的俊秀脸庞,使他在许多地方都受到欢迎。...