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短篇H文小说人气周排行榜

地藏经白话 |热度 4 | 短篇H文 | 上传: 千顷寒 |更新时间:2024-03-26
           王智隆居士著          总目录:        自序        第一部分 《地藏经》白话:        忉利天宫神通品第一        分身集会品第二        观众生业缘品第三        阎浮众生业感品第四        地狱名号品第五        如来赞叹品第六        利益存亡品第七        阎罗王众赞叹品第八        称佛名号品第九        校量布施功德缘品第十        地神护法品第十一        见闻利益品第十二        嘱累人天品第十三... 
学仙必成 |热度 4 | 短篇H文 | 上传: |更新时间:2024-03-26
学仙必成陈撄宁笔者按:《学仙必成》之书,系陈撄宁先生之手撰秘本,1947年完成于上海。原来仅限门内之人传抄,不许外传。此文内容所讲,是实际用功修炼的方法,讲出了道家的不传之秘。而且针对普通人说法,因而具有一定的普遍意义。今为度人修炼起见,首次公开。原文只加句读,标点系笔者根据文义所加。宇宙间为什么要生人生物?这个问题最难解答,留到后来再研究。我们现在所急须知道的,就是用如何方法,可以免除老病死之苦。生与死,是相对的。既有生,自然有死。若要不死,先须不生。所以佛家专讲无生,果真能做无生地步,自然无生。庄子《大宗师》篇“杀生者不死”亦是此意。但所谓无生不死,乃心性一方面事,肉体之衰老病死,仍旧难免,痛苦依然存在。因为有以上缺点,仙家修炼功夫,遂注重肉体长生,欲与老病死相抵抗。... 
末法时代的虹化大成就者 |热度 4 | 短篇H文 | 上传: 精灵王 |更新时间:2024-03-26
—阿曲尊者略传初朴多洛仁波切 著堪布向久伽造 译嗡琐帝!空性法身原始基法界,显出任运身与智慧相,此地再显永恒金刚身,顶礼喇嘛曲央绒卓尊。人生所欲世间八法弃,知足圣财庄严头陀行,避世瑜伽行者讲修幢,利益有情灌顶传承宝。八万四千法门之首乘,遇者解脱光明大圆满,心宽意安不应住之事,圆满事业成就虹化身。一通百通智慧登悉地,密乘金刚心要殊胜法,具足六点不共正等觉,浊时显示修持得正果。空性本来寂净无分别,无明惑故显示习气相,证悟自解本性瑜伽士,功德传记明镜台在此。相传雪域藏地是观音菩萨为弘扬佛法、教化众生而显现的刹土。那时雪域还没有人类,观音菩萨又化现出猿猴和罗刹女,两人结合,生下了六个孩子,才使西藏有了人类。... 
佛陀的启示 |热度 4 | 短篇H文 | 上传: 两块 |更新时间:2024-03-26
│ 佛 陀 传 略 │└─────────┘佛陀,姓乔答摩,名悉达多,西元前六世纪顷生于北印度。父亲净饭王,是释迦国(今尼泊尔境内)的君主。母后叫做摩耶夫人。根据当时的习俗,佛在很年轻──才十六岁的时候,就和美丽而忠诚的年轻公主耶输陀罗结了婚。青年的太子,在皇宫里享受著随心所欲的豪奢生活。可是,突然之间,他见到人生的真相和人类的痛苦,就下定决心要找出一个方法,来解决这遍及世间的苦恼。在他二十九岁的那年,他的独子罗侯罗刚出世不久,他毅然离开王城,成为一个苦行者,以寻求他的答案。苦行者乔达摩在恒河流域行脚六年,参访了许多宗教界的名师,研习他们的理论与... 
上海解放初期破获3次行刺阴谋+生 |热度 4 | 短篇H文 | 上传: 插翅难飞 |更新时间:2024-04-15
1949年5月27日,上海解放。但台湾谍报机关对他们在这座“冒险家乐园”里的失败并不甘心,先后派遣一批又一批杀手,企图暗杀上海党政军负责人……行刺阴谋一:“天字特号”1949年10月30日晚上,一份特急绝密电报通过特殊渠道送到了上海市公安局副局长兼社会处处长扬帆手里,“据可靠情报,台湾特务机关派遣少将组长刘全德带领安平贵、欧阳钦,欲抵上海执行谋刺陈毅市长的任务。”国民党军统特务刘全德以胆子大、枪法准、心狠手辣著称,先后执行过数十次对重要人物的暗杀、爆炸等行动,屡屡获奖,颇受重用,是一个狡猾老道的杀手。侦查员通过几天的调查,迅速查清了刘全德在上海的关系网,感到其中一位姓高的男子政治上最可靠,也是最易为我所用,就决定“深入虎穴,主动出击”。... 
菩萨道的修行 |热度 4 | 短篇H文 | 上传: 丁格 |更新时间:2024-04-24
◎郑振煌讲\洪逸贞整理一九九八年元月四日讲於高雄市元亨寺「大专青年关怀社会学佛营」前言略我将在这两三个小时内介绍什麽是菩萨道的修行。我们可以从What?Who?Whom?When?Where?Why?How?这几个层面来认识菩萨道的修行。第一个我们先认识什麽是菩萨道的修行,我们先定义一下,刚刚已经讲过了,是知其不可为而为之,就是晓得我们每一个人都应尽自己的一分心力。菩萨道的修行,顾名思义有一个「道」和「菩萨」,道是什麽?是一条路,菩萨道是一条路,是具相的路,最重要的是指这个心。在修行上有三个原则一定要掌握,也就是根、道、果。刚刚一位同学这麽问,为什麽不修佛而修菩萨道?果是在佛。我和诸位都是在凡夫的阶... 
嘉兴藏(新文丰版)目录 |热度 4 | 短篇H文 | 上传: 披荆斩棘 |更新时间:2024-04-24
经序号 经名 著者 页码  第01卷一 大方广佛华严经四十卷 唐般若译…………………………………………………………一二 金光明经四卷 北凉昙无谶译…………………………………………………………一六三三 妙法莲华经观世音菩萨普门晶经一卷 姚秦鸠摩罗什译长行 隋闱那笈多译重顼 明成祖序………………一八五四 佛说大阿弥陁经二卷 宋王日休辑…………………………………………………………一八七五 千眼千臂观世音菩萨陀罗尼神呪经二卷 唐智通译………………………………………二〇一六 番大悲神呪一卷(能三)七 过去庄严扨千佛名经一卷 失译附梁录 前有三劫三千佛缘起 宋畺良耶舍译(长三)…二〇九... 
静心:狂喜的艺术 |热度 4 | 短篇H文 | 上传: 无组织 |更新时间:2024-05-03
静心:狂喜的艺术osho著绪论 静心:庆祝的艺术我们训练儿童去集中(focus)思想、去专注(concentrate),因为没有专注,他将来就不能应付生活。生活要求这样,头脑必须能够专注。但是,一旦头脑能够专注以后,它就变得很少有觉知了。觉知(awareness)意味着有意识(conscious)但并不集中在一点的头脑,觉知是对正在发生的一切的一个意识(consciousness)。专注是一个选择,它屏弃了专注对象以外的一切东西,它是一个狭窄化(nar-rowing)。如果你走在街上,你就必须窄化你的意识才能走路。你无法经常地觉知到正在发生的一切,因为如果你觉知到正在发生... 
007+禅定品 |热度 4 | 短篇H文 | 上传: 世纪史诗 |更新时间:2024-05-03
89、具蹼救弟  久远之前,梵施国王手下有一大臣,释迦牟尼佛当时曾转生为大臣之子,因其手足指间有蹼相连,故而被称为具蹼。具蹼有一弟,因指间无蹼相连就被唤作无蹼。具蹼自己觉得若日后也成为国王大臣实不应理,于是就在父亲面前请求能出家求法。  父亲劝阻道:“你当上大臣后更有能力行上供下施,那时做此等善事可谓易如反掌。既如此,为何还要产生出家之念?”具蹼则回答说:“我宁可住于森林中亦不欲为官拜将,有智之人岂能为地位造下杀、砍诸恶业?”听闻儿子如此表白,父亲便不再勉强他出入官场,并最终开许他出家。  具蹼就到仙人前出家求道,并一心一意专注于禅定之中。通过精进修持后,他终获五神通。... 
永嘉大师证道歌浅释 |热度 4 | 短篇H文 | 上传: 一半儿 |更新时间:2024-05-03
美国万佛圣城宣化上人讲述一九八五年二月讲述于美国加州洛杉机金轮圣寺永嘉大师证道歌绪 言永嘉大师证道歌浅释永嘉大师证道歌唐慎水沙门玄觉撰君不见。绝学无为闲道人。不除妄想不求真。无明实性即佛性。幻化空身即法身。法身觉了无一物。本源自性天真佛。五蕴浮云空去来。三毒水炮虚出没。证实相。无人法。刹那灭却阿鼻业。若将妄语诳众生。自招拔舌尘沙劫。顿觉了。如来禅。六度万行体中圆。梦里明明有六趣。觉后空空无大千。无罪福。无损益。寂灭性中莫问觅。此来尘镜未曾磨。今日分明须剖析。谁无念。谁无生。若实无生无不生。唤取机关木人问。求佛施功早晚成。... 
书 问+虚云老和尚 |热度 4 | 短篇H文 | 上传: 左思右想 |更新时间:2024-05-03
    上林主席书衲遵召来渝。主持法会。现已依法启经。又蒙赐以多珍。除在佛前回向之外。并普结众缘。本当趋府面谢。以修法期中。不便离坛。祗得在佛前祝愿消灾延寿。国运昌隆。以副盛意。现前未能民安国泰。固敌人之罪。而人心不古。同业所感。亦其原因也。主席远见及此。发起修法息灾。超荐亡者。用心之诚。人天普照。衲无德。恐负重望。兹慈云寺坛场设施。幸能如法。僧众修持。亦甚诚恳。开坛之时。闻已布告禁屠。开坛后阅诸报章。则禁屠未得切实执行。尝问负责之人。则云因有种种关系。事非单纯。势难禁尽。衲甚感不安。且主席倡起斯会。为护国息灾。衲之呈请施行五事。亦非为自己利益。想主席必能洞悉。若单拜四十九天大悲忏。仍不足以裨补于实际。非但有负主席之发心。人民之期望。衲亦不愿为徒托虚名之事也。此次主席代表。暨各长官。均莅坛拈香。待二期毕。当赴华岩主持坛场。想亦必能如法也。主席发起大悲法会。此功德... 
改变生命的学习 |热度 4 | 短篇H文 | 上传: 击水三千 |更新时间:2024-05-03
引言 引言我虽然一生都在教书和讲道,但我却惊讶地发现,许多我所用的沟通原理和习惯是错的,难以置信地错了,这是何等不幸的误导啊!悔悟就是一个人心态的改变。用现代的词汇就是「范型转移」(paradigmshift),也就是一个新的参考架构或思考模式。圣经的观念刚好和我所想的相反,以致我曾绊跌七次。谈基督化教导的文章很多,但如果快速浏览这些作品,不难发现它们都着重在教什么「内容」,而不是如何「传达」教导的内容。所有能改变生命的根基是在于使人得自由的真理,但究竟可享受多少自由,则与如何传达真理有十分密切的关系。将教学的内容、特性和行为,成功地传递给下一代是教师的重要职责。学生是因需要「知道」、「改变」或「遵行」而来找我们,我们的责任就是使他们能够如此。... 
弘一大师文集-开示_弘一大师着述 |热度 4 | 短篇H文 | 上传: 抵制日货 |更新时间:2024-05-03
今值旧历新年,请观厦门全市之中,新气象充满,门户贴新春联,人多著新衣,口言恭贺新喜、新年大吉等。我等素信佛法之人,当此万象更新时,亦应一新乃可。我等所谓新者何,亦如常人贴新春联、著新衣等以为新乎?曰:不然。我等所谓新者,乃是改过自新也。但‘改过自新’四字范围太广,若欲演讲,不知从何说起。今且就余五十年来修省改过所实验者,略举数端为诸君言之。···弘一大师文集—开示弘一大师著述改过实验谈青年佛徒应注意的四项南闽十年之梦影最后之□□授三皈依大意敬三宝万寿岩念佛堂开堂演词泉州开元慈儿院讲录改习惯放生与杀生之果报改过实验谈... 
实相宝藏论本颂 |热度 4 | 短篇H文 | 上传: 孤独半圆 |更新时间:2024-05-03
实相宝藏论又称本性宝藏论,龙钦七宝藏论之一,由十四世纪中叶,宁玛派著名的大师龙钦饶绛尊者所著。全书依自性大圆满续部经中用语,分别解释无有(有译作无性),平等,元成(有译作任运),唯一(有译作独一)的四要义,抉择归纳诸法本性,总结本来解脱超出心外,论断其为不待艰辛,不待因果。本文自注,共分五品,十六大金刚位。梵语云:多他引垛惹怛曩二合俱舍曩引摩汉语云:实相宝藏论造论者:龙钦饶绛尊者译论者:宁玛弟子贝玛多吉敬礼吉祥普贤王如来本来佛陀现证菩提体 不变元成金刚藏之界心性自然大圆满之中 无取舍来去故今作礼诸法自性无言说之界 诸见之顶大圆满教者... 
h奴 by fn |热度 3 | 短篇H文 | 上传: 辩论 |更新时间:2021-12-25
第1章我要不停的舞着……用尽我的心力,来好好诠释出这一场专为你而跳的眩惑之舞。扭动着我那灵活的纤纤柳腰、配上随身驱摆动的铃铛声交跃出最亮眼的完美体态。请看着我、就请你─好好专注的望着我那如蝶如风的千娇百媚吧。因为,那是我朝你所倾诉的浓浓爱之语呀………***一切纷扰最初,我才不过十岁半。并,皆是由那混乱骯脏不堪的贫民窟开始的……「嘿,小鬼;你─ 要不要跟我一起离开?」那时的落日黄昏之际,在那处漆黑深幽的地带之上,一个高大的男人就这么大刺刺地将高级房车开进这个地区。 丝毫不理会那些自四面八方幽暗中传出来诡谲的窃窃私语,男人踩着极有自信的步伐笔直的来至我的眼前。... 
我爱兵哥! |热度 3 | 短篇H文 | 上传: 莫莫言 |更新时间:2021-12-25
朋友们,我是北京师大附中高二的宋小强,我与表哥漂亮的bf小苗一见钟情,我们陷入疯狂的性欲中,和一次次的肉欲横流的Zuo爱中,由于我的性欲太旺盛小苗一人满足不了,他把他的同学加好友小刚也介绍给我,有时他们两人一起和我Zuo爱,把我服侍的舒舒服服的,我深深的爱上了这两个性感,丰骚的男孩儿。爸爸是外交官,常年住国外,妈妈是军报的记者,常常出差,当我一人在家的时候,他们两个就住在我家,我们已经不满足单纯在卧室中,家中的客厅,厨房,卫生间,天台都成为我们欢乐的场所,到处都有我们的身影和此起彼浮的呻吟声,当我们三人达到高潮的时候,连屋里的空气中都弥漫着男孩儿的Jing液的气味。我每天给***手机打个电话,不是因为我孝顺,我是怕他突然回来,所以每次我都能准确知道妈妈回来的时间,时间过的真快,转眼我和两个男孩儿相好一年了,妈妈一点都不知道,表哥自然也蒙在鼓里。。。。。。... 
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