╭╮╭╮ ╭╮╭╮⌒ ∨(﹏).. (﹏)╰╯第一章:重生之亲情一连几天的时间,林之锋已经习惯了重生后的生活,而也就是这个时候他才发现,重生后自己的家庭条件真的不怎么样!先说说住的地方,林家一共三口人,除去自己还有老爸林祥,老妈方荣,都挤在中海闸北区的一间老房子里面,那老房子大概只有不到四十平方米的样子,有两个小卧室,一个不到两平米的卫生间,一个小厨房,仅此而已,里面的陈设也很古老,一些家具甚至都有十五年以上的历史!几年前,老爸林祥曾经积攒了十多万元,原来打算以林之锋的名义贷款买一套六十平米的住宅,好给林之锋结婚用,只是在零七年房价飙升的时候,林祥的脚步慢了一拍,没有来得及在房价升起来之前下手,结果失去了最佳购房机会。...
作者:黄志坚第1节:前 言前言谬误之意说就是推理上的错误,尤其是那些看似正确但实际上是错误的推理。一旦人们中了谬誤的思考陷阱,人们就很可能产生一些错误的想法,而这些错误的想法又会导致错误的行动。例如,某个善良的路人看你喝醉酒在路上摇摇晃晃地走,他跑过来对你说,“当心啊”。你理解为“给我小心一点,不然我会对你不客气了”。简直就像是在威胁你一样,你当然会非常的生气了,这就是因为你推理错误导致的错误决定。人不能让谬误左右生活,你也许会说,我们本来就是生活在一个充满了缺陷的世界里,有谬误是很正常的,我们不需要做哲学家,也不需要去探寻那么多的真理。是的,生活中有谬误很正常,而可以说是无处不在,譬如说,有的人给人凶神恶煞、难以接近的感觉,而经过你深入的接触之后,却发现他其实是一个心地极其善良、对人也极其友好的人。但是,有些谬误是有毒的,会在不知不觉中腐蚀你正确的思维。谬误往往...
作者:[美]孔飞力译者:陈兼、刘昶正文第一章 中国窃贼传奇 1768年,中国悲剧性近代的前夜。 某种带有预示性质的惊颤蔓延于中国社会:一个幽灵——一种名为“叫魂”的妖术在华夏大地上盘桓。 ①据称,术士们通过作法于受害者的名字、毛发或衣物,便可使他发病,甚至死去,并偷取他的灵魂精气,使之为己服务。这样的歇斯底里,影响到了十二个大省份的社会生活,从农夫的茅舍到帝王的官邸均受波及。②对于我们来说,这一切又有着什么意义? ☆★☆★☆★☆★ ① 关于这一案例的原始文件,已于1930一1931年由北平古官博物院在《史辩旬刊》中编辑出版(1963年台北国风出版社重印)。有这一问题的学术讨论,参见参考书目中所列:德·格鲁特、恩特曼、孔飞力、以及谷井俊仁等人的著作。...
作者:杜尚侠、张庆利前言写史是凝重的。凝重的原因在于,历史的风风雨雨,常常让我们唏嘘不已,涕泗长流,以致或摩拳擦掌、或凝噎废食!楚汉战争的硝烟与战火,刘邦用人的明智与愚蠢,文景之世的无为而盛治,汉武大帝的盛极而始衰,光武刘秀的续汉而中兴,外戚宦官的肆虐与祸患,清流党人的不屈与抗争,等等,等等,都时时拨动着我们的神经,触发着我们的感情。写史又是神圣的。汉代伟大的历史学家司马迁在他的著名散文《报任安书》中说,他写《史记》是为了“究天人之际,通古今之变,成一家之言”,就是要通过历史的记述,探究天道与人事之间的关系,求索历代王朝的兴衰成败之理,表达对社会、历史、政治的独到见解。因此,无论是历历在目的人物描写,还是“原始察终”的史事叙述,无论是游观足历的实地考察,还是论载其则的史文撰述,写史的人都肩负着神圣的历史使命。所以,17世纪英国哲学家培根说:“史鉴使人明智。”...
作者:[美]雪儿·海蒂《海蒂性学报告:男人篇》第一部分序言(1)男人其实有千千万万种。更重要的,一个男人其实有许许多多不同的面貌。过去我们文化里的刻板印象,习惯于将女人神秘化,而将男人单纯化。女人可以是愚蠢、缺乏常识的,但即使是愚蠢的女人,她的心思也是曲曲折折打了好几个结。男人可以是聪明的、机巧的,但即使是聪明的男人,他的肠子也都是直的,透明的藏不住东西。这种神话当然有其相应的社会结构背景:是一个公私领域分明的时代产物。男人与男人之间的关系,基本上都是社会关系,不断被社会性的规约考虑所穿透、主宰。只有男人与女人间、女人与女人间,才有办法建立起“私人关系”。即使是家庭内部的父子关系,都充满了社会介入的印迹。父亲首要扮演的角色就是社会纪律、社会规约的传递者。他的意义建立在“教出一个能在社会上立足的男人”。这种关系,使得父亲对儿子的“出格”行为充满焦虑,必须不时动用一切可能...
作者:马悦凌[正文]第1节:前言·我所理解的温度前言(1)前言·我所理解的温度前言··············································我所理解的温度谈到温度,大家并不陌生。虽然温度无处不在,而且时时刻刻影响着我们的日常生活,但对于大多数人来说,它只是一个气象学上的概念,只在天气预报时才会去关注。至于温度在维持我们的健康中到底起到什么作用,温度怎样决定我们的生老病死,我们又该怎样利用温度来预防和治疗疾病,恐怕就很少有人去思考、去探究了。那么就让我带你踏上神奇的生命探索之旅,去发现温度的决定性作用,去运用温度来保证健康、应对疾病、提高我们的生活质量吧。...
内容简介《空谷幽兰》是美国汉学家比尔·波特写的一部关于中国的“寻隐之旅”。他通过二十世纪、八九十年代亲身探访隐居在终南山等地的中国现代隐士,引出了中国隐逸文化及其传统的产生和发展的历史,并将其与他正在采访的现状相对照,表达了对中国传统文化的高度赞叹和向往、怀恋,并写岀了他所看到的中国未来发展的希望。行间透露着美国式的幽默,常常会令读者会心一笑。因此准确地说,这是一本关于中国传统文化复兴的“希望之旅”。作者简介比尔·波特,美国当代作家、翻译家和著名汉学家。他将中国古代大量的佛教典籍翻译成英文,在欧美引起了极大反响。他曾经以“赤松”的笔名翻译出版了《寒山诗集》,《石屋山居诗集》和《菩提达摩禅法》等英文著作。从1972年起,他一直生活在台湾和香港,经常在中国大陆旅行,并撰写了大量介绍中国风土文物的书籍和游记,此书是最著名的译本,曾在欧美各国掀起了一股学习中国传统文化的热潮...
作者:[德]汉斯·昆 伯尔 等译者:徐菲 刁承俊-- 1神学与当代文艺思想〔德〕汉斯. 昆 伯尔等 著 徐菲 刁承俊 译-- 2总 序百余年来,无论欧美还是中国思想文化界,都发生了很大的变化,这就是在欧洲自然科学的知识观影响下逐渐形成和扩展的人文——社会科学学术形态. 一种实证知识性的思想原则和与之相应的知识学方法构成了现代学术的品质. 大学和研究机构在现代社会中的设置和扩建,为现代学术提供了制度性的基础. 因此,从知识学原则和学术建制两方面看,现代学术都与传统的思想文化形态有性质上的不同.现代学术(人文——社会科学)的首要任务是,以知识学的原则和方法检审历史和现实中的思想和社会,尽可能与意识形态保持距离地反省人类的意识理念和生活样态. 在这种学术形态中,基督教神学自身作为一门传统思想学术也发生了变化,成为人文——社会科学学术的一个组成部分.百年来,汉语的现代学术建设已初具形态和规模,...
作者: 克里斯托弗·J.A.史密斯(Christopher J.A.最后更新: 2013-10-24 09:47生成时间: 2013-11-29 12:58整理本图书由..()为您整理制作更多好书 敬请登录..附:【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有==本书由..(丶)为您整理制作,更多好书敬请登录..=【正文】 第1页 :总是不对劲书名:不如去飞作者:[英]克里斯托弗·J.A.史密斯(ChristopherJ.A.Smith)译者:杨培敏出版社:新世界出版社作者简介:克里斯托弗·史密斯(ChristopherJ.A.Smith),英国旅行家、演说家、畅销书作家。曾单车骑行近30000公里,从家乡英国伍斯特郡穿越欧亚两洲抵达北京,创下了单人单次骑行的世界记录。...
--------------------------------------------------------------------------丁忧侍郎,被朝廷夺情起复,帮办湖南团练大臣:一介书生,为国家出生入死,终成一代相国名臣。他是大清开国文官封侯第一人,他是后世争议最大、毁誉最多、至今尚无定论的人。他到底是睁眼看世界、推动历史进程的功臣,还是镇压农民起义、阻碍历史前进的元凶?揭开层层迷雾,让你看一个全新、全面、真实的曾国藩!---------------------------------------------------------【由..【】整理,】---------------------引言 道光二十七年六月初一(公元1847年7月12日),曾国藩三十七岁,赏二品顶戴升授内阁学士兼礼部侍郎;十月初一(11月8日),钦派武会试正总裁殿试读卷大臣。...
作者:高国政第一章 卡耐基的经商素质论一 创造成功的基本前提--------------------------------------------------------------------------------一个人爬楼梯,分别以六层为目标和以十二层为目标,其疲劳状态出现的早晚是不一样的。卡耐基总结了人们生活的经验,认为:把目标定在十二层,疲劳状态就会晚出现些,当爬到六层时,你的潜意识便会暗示自己:还有一半呢,现在可不能累,于是就鼓起勇气继续上行……在这里,目标高低带来的自我暗示几乎直接决定了你行为动力的大小。其实,在我们成长过程中,几乎无时无刻不在“爬楼”,或许你会意识到其中起作用的不只是生理因素,心理因素的作用将占极大的比重。再往深说一些,就是一个把...
作者:和讯网编1 金融界人士探寻中国境界应对之道 谭雅玲中国国际经济关系学会常务理事 前所未有的华尔街金融风暴使全球无一幸免,从价格指标到金融市场,从金融政策到金融制度,从美国到欧洲,从西欧到东欧,从日本到亚洲,从拉美到非洲,恐慌二字是全球各个市场以及所有国家和地区的基本状态与主要表现。面对这场独特、复杂且特殊的金融风暴,大家的认知、判断产生分歧,恐慌中的独立见解受到干扰,现实和事实模糊视线,真实与全貌出现偏差和缺失。这其中的原因有三。 其一,此场金融风暴由最发达的国家而起,最大的特殊性在于美国独特和霸道的地位和作用。过去历次金融风暴和金融危机,都发生在美国之外的国家或地区,而这次“风暴”起源自美国金融价格、金融制度以及金融市场。...
作者:陈羡正文第一部 元嘉之治 序章 从南北对峙说起 〖一上钟山万虑消,虚空楼阁翠岧峣。 金陵郁郁帝王宅,天堑悠悠南北朝。 月满石城秋似水,风高淮浦夜生潮。 未应便作乘芦去,且听仙人碧玉箫。 ——(元)黄镇成《钟山》〗 地缘上的南北,与方位上的南北,是两回事儿。 一个国家的所谓地缘文化,常有其历史的根源,比如美国的所谓东部与西部,除了地理、气候上极大的差异外,很大程度上是缘于由东部向西部的拓荒历史,以及移民潮的走势与来源。因此,尽管历史上发生过南方与北方的对峙与战争,并且影响深远,人们还是更习惯于将美国首先划分为东西两部分。 中国的情形亦相似,所不同的只是把东西改了南北。历史上南北对峙的雏形恐怕可以上溯到春秋时期的晋楚争霸。之前虽有零星规模的南北民族之间的冲突,但都难成气候,古代汉族的主体成分华夏族起于北方,最初只有东西部族的对抗,商人来自东方,周...
作者:汪淏第一章 一场梦,一部书有一天,我做了个梦,梦见有位叫曹雪芹的先生写了一部《红楼梦》,之后,我又做了一场跟我梦里看到的《红楼梦》有关的梦。这场稀奇而有趣的梦,出现在我生命的轮盘转悠到第四十五圈上,其时我在山庙里做和尚已有很多年了。恍然记得,那天我似在坐禅,又像是在做梦,或许是我坐禅时做的梦。顺便说一下,坐禅时做梦,做梦时还在坐禅,在我那就是家常便饭。很多回了,我还在梦里头做梦呢。说白啦,我就是个喜欢梦,也喜欢做梦的人,甚至不妨说我日夜与梦相伴,跟梦亲如兄弟。我的梦啊,它们就像那山林里的树叶一般稠密,又似这山涧溪水一样日夜不息。醒着的时候,我仿佛觉得自己身处梦境之中。而做梦时节,倒是觉得比清醒时还要清醒几分。很多时候,我都快把自己给搞糊涂了,这些年来,我究竟是不是一直都活在梦里头?唉,也许我贾宝玉这一生啊,干脆就是一场漫长的梦境,或者是一连串的梦幻?我得承...
---------------------------用户上传之内容开始--------------------------------《战国策》作者:刘向序 护左都水使者光禄大夫臣向言:所校中《战国策》书,中书余卷,错乱相糅莒。又有国别者八篇,少不足。臣向因国别者,略以时次之,分别不以序者以相补,除复重,得三十三篇。本字多误为半字,以“赵”为“肖”,以“齐”为“立 ”,如此字者多。中书本号,或曰《事语》,或曰《长书》,或曰《修书》。臣向以为战国时游士,辅所用之国,为之策谋,宜为《战国策》。其事继春秋以后,讫楚汉之起,二百四十五年间之事,皆定,以杀青,书可缮写。 叙曰:周室自文武始兴,崇道德,隆礼义,设辟雍泮宫痒序之教,陈礼乐弦歌移风之化。叙人伦、正夫妇,天下莫不晓然论孝悌之义,惇笃之行,故仁义之道满乎天下,卒致之刑错四十余年,远方慕义,莫不宾服,《雅》、《颂》歌咏,以思其德。下及康、昭之后,虽有衰德,其纲纪尚明。及春...