《性心理学（出书版）》作者：哈夫洛克·霭理士/译者：陈维正【内容概要】现代国家的传统社会中，古往今来难以摆脱的愚昧，使许多人把人类的性本能简单地视为物欲或肉欲，甚至把它排除在科学研究的对象之外。性是什么？什么是常态的性心理，什么又是变态的性心理？我们应如何看待变态的性心理？... ...霭理士是英国的一位很有影响的科学家、思想家、作家和文学评论家。他终生严肃从事人类性科学的研究和教育，认真探讨人类的精神世界和性的生物学的密切关系，他根据生物进化的理论，全面考察了人类的性的问题，深刻地批判了西方基督教的腐朽残酷的道德观念和腐败的习俗，拨开了笼罩在人类性现象上的沉沉迷雾，指出在性的方面，符合自然的健康的发展对于人类的进步有着重要的作用。在这个问题上，他称得上是文明人类的一个启蒙的良师。他和弗洛伊德一起，是性科学领域里最早而且最著名的前驱。...　

作者：柏杨本书收入：丑陋的中国人、中国人与酱缸、人生文学与历史、起敬起畏的哲学、缺少敢讲敢想的灵性、对事不对人、只我例外、谋利有啥不对、沉重的感慨等文章。柏杨，台湾著名作家，人文大师。据柏杨自己推算，1920出生于河南辉县。1949年去台湾。自1950年代用郭衣洞之名开始创作，1960年用笔名柏杨写杂文，揭露中国文化的病态与台湾社会的黑暗面。目前定居台北。 柏杨一生念过无数个学校，从小学到大学，因屡屡被学校开除，从没有拿过一张文凭，为此还造过假文凭。一生中娶过五个妻子，每一次婚姻都伴随过一段如烟往事。少年时代打过继母，青年时代从过军，和蒋氏父子都有过面对面的经历，多次企图自杀，无数次被学校和单位开除，曾遭遇十年牢狱之灾，在七十年代几乎被将决…… 柏杨一生著述丰厚，《柏杨版资治通鉴》在台湾被誉为最有价值和最畅销的一部书，《中国人史纲》被列为对社会影响力最大的十部书之一，其中《丑陋的...　

　　作者：王春元//..　　第一章　　一、整容手术　　这是1977年的初春。当了3年工程兵，6年文艺兵的李春平刚刚从昆明空指文工团转业到了北京电影制片厂保卫科。　　1月8日，北京电影制片厂召开了隆重纪念周恩来总理逝世一周年的纪念大会，大会一结束，李春平登上他那辆红旗牌加重自行车，向北医三院骑了去，他要在那里做一个改变他命运的重要手术，把他的鼻梁垫高。　　手术并不复杂，但引起了很多人的关注。病房里的病人和护士都在议论这个即将成为电影明星的英俊小伙子的奇怪举动。　　今天是大年三十。　　护士刘茜的春节本来安排得满满当当的，她要和朋友们尽情地欢度玩耍。自从给李春平做护理后，她的心里起了微微的变化，似乎春节是别人的，与自己无关。她从来没有这样渴望着每天到病区细心地护理病人，哪怕春节。对于李春平这样一个男人，她的护理越细心，越使她心中的变化微妙而难以言状。...　

作者：肖仁福自序：说人说事一是俗人俗事。我的作品多写官场和机关人事。宦门深似海，行走其间的领导和官员却都是地球人。是人就要吃喝拉撒睡，生老病死退。小时奶奶常说，两脚乒乓走，为得身和口。还有更白的，说是千里做官只为财，难听是难听了点，但从娘家扛了米袋去做官的，自古以来就不多。也就是说，领导也好，官员也罢，大家都是俗人，总得像俗人一样活命生存。圣人也许有，估计不是特别好找。过去的读书人都有内圣外王的理想，其实想内圣，又谈何容易？倒是外王不是太难，反正王道是个什么道，谁也讲不清。孔夫子为什么圣？就因为他既没权又没钱，所以做得圣人，做不得王者，最多算个素王。刘邦要是内圣，还成得了气候吗？无非亭长亦即派出所长干到头，这里抓抓嫖客，那里罚罚赌徒，搞几个创收。王莽没成事之前，比谁都“圣”，不“圣”也不可能把龙椅挪到自己屁股底下。看来这个圣字很值得怀疑，俗字相反可信。还是官场流...　

作者：[德]康拉德·赛茨内容简介：康拉特·赛茨讲述了中华千年古老的历史和她“完美的文明”；讲述了十九世纪儒家帝制的崩溃以及中国人对自己文化的失望；也讲述了1949年诞生的新中国，以及之后中国全力发展经济，奠定了未来强国基础的历程。20年后成为经济强国的中国，是否还会陷入古老帝国的传统之中？她是世界的合作伙伴还是霸权者？有一个事实正在被关注：一个世界强国已经崛起。作者简介：康拉特·赛茨(Konrad Seitz)，1934年出生，先在德国学习古典语言学、历史、哲学，后在美国福勒策学院（图富茨/夏威夷）学习国际经济和政治。他曾任外交部长根舍的政治秘书及外交部政策规划司司长12余年，随之先后出任驻印度、意大利大使，继1995－1999年任驻华大使后，又出任驻日本大使。康拉德·赛茨1990年发表《日本——美国的挑战》一书，在德国的经济和政治界引起很大反响，之后其作品一直畅销不衰。他是当前德国及欧洲颇有影响的中国...　

作者：[古希腊]柏拉图译者：郭斌、张竹明-- 1汉译世界学术名著丛书理　想　国〔古希腊〕柏拉图著郭斌和　张竹明　译-- 2译者引言柏拉图（公元前４２７年—３４７年）是古希腊的大哲学家，苏格拉底（公元前４６９年—３９９年）①的学生，亚里士多德（公元前３８４年—３２年）的老师。他一生大部分时间居住在古希腊民族文化中心的雅典。他热爱祖国，热爱哲学。他的最高理想，哲学家应为政治家，政治家应为哲学家。哲学家不是躲在象牙塔里的书呆，应该学以致用，求诸实践。有哲学头脑的人，要有政权，有政权的人，要有哲学头脑。...　

作者：马悦凌[正文]第1节：前言·我所理解的温度前言(1)前言·我所理解的温度前言··············································我所理解的温度谈到温度，大家并不陌生。虽然温度无处不在，而且时时刻刻影响着我们的日常生活，但对于大多数人来说，它只是一个气象学上的概念，只在天气预报时才会去关注。至于温度在维持我们的健康中到底起到什么作用，温度怎样决定我们的生老病死，我们又该怎样利用温度来预防和治疗疾病，恐怕就很少有人去思考、去探究了。那么就让我带你踏上神奇的生命探索之旅，去发现温度的决定性作用，去运用温度来保证健康、应对疾病、提高我们的生活质量吧。...　

内容简介《空谷幽兰》是美国汉学家比尔·波特写的一部关于中国的“寻隐之旅”。他通过二十世纪、八九十年代亲身探访隐居在终南山等地的中国现代隐士，引出了中国隐逸文化及其传统的产生和发展的历史，并将其与他正在采访的现状相对照，表达了对中国传统文化的高度赞叹和向往、怀恋，并写岀了他所看到的中国未来发展的希望。行间透露着美国式的幽默，常常会令读者会心一笑。因此准确地说，这是一本关于中国传统文化复兴的“希望之旅”。作者简介比尔·波特，美国当代作家、翻译家和著名汉学家。他将中国古代大量的佛教典籍翻译成英文，在欧美引起了极大反响。他曾经以“赤松”的笔名翻译出版了《寒山诗集》，《石屋山居诗集》和《菩提达摩禅法》等英文著作。从1972年起，他一直生活在台湾和香港，经常在中国大陆旅行，并撰写了大量介绍中国风土文物的书籍和游记，此书是最著名的译本，曾在欧美各国掀起了一股学习中国传统文化的热潮...　

德亮贤弟又要出书了,我很欣慰啊.自九七年与徐贤弟相识,算来已是十年光景了.这个相交的过程,可谓由浅入深.那时的徐贤弟,与其他同龄人比较起来,便有极大的不同.他聪明好学,孜孜不倦,并且对曲艺情有独钟———相声、单弦、京韵大鼓都下过工夫.更因为是北大中文系的高材生,所以他的作品都充满了书卷气.北京德云社的初期,是相声鼓曲一起演出的形式.徐贤弟那时身兼 数职,既说相声也唱单弦.曾有曲艺界前辈对徐贤弟大加赞赏,称这样的男单弦实在不可多得.他的嗓子偏窄,我常开玩笑说他"叽嘹叽嘹"的.但他懂得扬长避短,不但巧妙地化解了嗓音的缺憾,而且形成了他独特的韵味.徐贤弟的相声也很是有点意思.早年他偏重文哏,表演的都是《对春联》、《文章会》等.但此类作品,文雅有余,实用不足.我曾与徐贤弟探讨过此类问题.况且,相声也不能只有文哏一种表现形式,好的相声演员应该全面发展.单就《文章会》等两三段作品来说,也不足以支持一个演员的一生....　

兼顾显秩序与隐秩序的气球理论序　　人类的历史，离不开“一阴一阳之谓道”这一句话。道是什么？便是平常说的“秩序”，英文叫做order。一旦disorder，那就混乱、离谱、乱了套，称为失道或叛道。道有阴、阳两面。阴的无形无迹，很难掌握，也不容易说得清楚，称为“隐秩序”英文叫做Latent order。阳的有形有迹，比较容易掌握，也比较容易说清楚、讲明白，称为“显秩序”，英文即为illustrated order。　　隐秩序要通过显秩序来表现，但仍有隐而不现的部分，常被称为“看不见的手”。但显秩序当中，也有隐秩序的影子，时常使人觉得仿佛也有一只“看不见的手”。　　一般人看三国、说三国，都离不开魏、蜀、吴这三个国家。由于有形有迹，属于显秩序的表现。大家都看得见，因而津津乐道。我们检视三国，多了一个“水镜王国”。这一只看不见的手，显然隐形，却能够天下布局，操控当时的变幻。在水镜先生的巧心安排下，刘备三顾茅芦，提...　

　　我是如何打拼的：中国护士在美国 作者：张萍中国书籍出版社 出版　　一、勤慎肃恭(1)　　1安娜师表瑶林琼树　　往事经过成年累月的沉淀，早已被湮埋在记忆的深处。我以为对她的记忆都已随着时间的流逝而烟消云散了。想不到，当我提起笔时，她的身影居然又一寸寸地鲜活起来。于是，我又将这一点点的记忆，小心翼翼地拾起来，放在水晶瓶里，双手捧着，慢慢地欣赏开了。　　她叫安娜，是个普普通通的护士长，也是千千万万个白衣天使的缩影。通过她那平凡的工作，她谱写了许许多多美丽动人的故事。　　十几年前，举家迁居到美国的我，居然有幸得到有生以来第一份在美国土地上的工作——护士助理。也就是在那个时候，我认识了护士长安娜。...　

作者：潘炫------------让鼓励成为习惯（代序）------------让鼓励成为习惯（代序）文/沈文婷为这套丛书写序，初衷是希望可以引领读者，去推开智慧的门，去享受精神的盛宴。然而我动笔之时，脑子里一直盘旋着这套丛书里的一位作者在前几天讲起的故事，让我感动至今。序，可不写，但人生中的那一份珍贵的“鼓励”，我必须送给每一位读者。记忆中的童年，似乎全是母亲的夸奖，当然这是跟他得了许多“第一”分不开的。如今他取得了成绩，有时会有疑问：难道每次我都考第一吗？于是，他给母亲打电话，想知道当时的真实情况。母亲在电话里说：“当然没考那么多‘第一’了，我也没想过你永远是‘第一’。只是，你考一次‘第一’，我就会夸你一次。后来你考得不是很好，我也照样夸你，可能是夸习惯了。”...　

作者：荣格译者：冯川-- 1神话人格——荣　格冯川著-- 2目　　录ｍｕｌｕ序言…………………………………………………………………１…荣格的生平………………………………………………………１…４一、童年和青少年时代………………………………………１…４二、命中注定的选择…………………………………………２…１三、职业生涯和学者地位的奠定……………………………２…５四、与弗洛伊德的恩怨………………………………………３…８荣格的思想………………………………………………………５…１-- 3２荣格：神话人格一、深海下的海床……………………………………………５…１二、原型与原始意象…………………………………………６…０三、“个性化”之路…………………………………………７…１四、心理的超越功能…………………………………………８…０五、人及其象征………………………………………………８…６...　

作者：潘能伯格译者：李秋零、思薇-- 1人是什么——从神学看当代人类学潘能伯格　著　李秋零　思薇　译-- 2总　　序百余年来，无论欧美还是中国思想文化界，都发生了很大的变化，这就是在欧洲自然科学的知识观影响下逐渐形成和扩展的人文——社会科学学术形态. 一种实证知识性的思想原则和与之相应的知识学方法构成了现代学术的品质. 大学和研究机构在现代社会中的设置和扩建，为现代学术提供了制度性的基础. 因此，从知识学原则和学术建制两方面看，现代学术都与传统的思想文化形态有性质上的不同.现代学术（人文——社会科学）的首要任务是，以知识学的原则和方法检审历史和现实中的思想和社会，尽可能与意识形态保持距离地反省人类的意识理念和生活样态. 在这种学术形态中，基督教神学自身作为一门传统思想学术也发生了变化，成为人文——社会科学学术的一个组成部分.百年来，汉语的现代学术建设已初具形态和规模，无论是欧美现...　

作者：王纪成正文 伏羲姓谱：（共25姓）柏始祖：柏芝（皇）：伏羲臣。历史名人：黄帝臣柏常；颛顼师柏夷亮父；喾帝师柏招；佐禹之臣柏翳；唐将柏良器；唐臣柏耆；元画家柏子庭；清画家、诗人柏立本；清画家、书法家、诗人柏古等。云始祖：娲皇云姓。历史名人：隋将云定兴；唐名人云英；宋清官云景龙；元臣云从龙；清高僧、名医云鼎等。葛始祖：伏羲臣葛天，发明音乐。历史名人，东晋医学家、道士葛洪；宋臣葛密；明臣葛琳；清孝女、诗人葛兰娥；清学者、诗人、画家、书法家、数学家葛宜等。任始祖：伏羲后人，原姓风，封于任国，改国为姓任。历史名人：（见黄帝谱）。...　

　　作品：玉体横陈　　作者：梅毅（赫连勃勃大王）　　内容简介：　　正文　　序言：奇幻而哀伤的历史美感（1）　　——读赫连勃勃大王的《玉体横陈》　　亚 明　　为了谋杀无聊的时间，为了在无尽的虚空中把自己消融于历史，勉强中，我还是打开了笔记本电脑中赫连勃勃大王的书稿。　　看到《玉体横陈》的书名，我笑了。现在，不少进入更年期的女作家，为了多赚一些，纷纷鼓捣离奇的书名以做噱头……万恶钱为首，这都是绝望的、马上凋谢的荷尔蒙以及市场的金钱利益在作怪。　　赫连勃勃大王年轻才俊，应该自甘寂寞，怎会出此下策？　　待我真正埋头读起，才知道赫连大王《玉体横陈》的书名，完全熨帖天然，可谓巧夺天工。它取材于唐朝大才子李商隐对历史上北齐亡国咏叹的诗句：...